《无上圣道》第111章

名家是有自尊的，对于这样的残画，他自然没有颜面在画上标注署名。想毁掉，却有不甘这样一副好画埋没于世，因此就流传出来。
荀宽欣慰笑道：“不错，你分析入理。”
“那就请恩师，为荀子点睛。”江凡躬身请求道，荀宽读书八十年，儒家经意早就深入骨髓，请他点睛，是再合适不过。
荀宽郑重的点了点头，没有推辞。然后焚香，净手，闭目净心等一系列程序。
第127章　画龙点睛
荀宽郑重的点了点头，没有推辞。然后焚香，净手，闭目净心等一系列程序。
在睁开眼的瞬间，江凡惊骇的发现，荀宽原本消瘦的身子，突然之间高大起来，如深渊宇宙，包容天地，江凡甚至似乎听到一声声朗朗的读书声，在耳边缭绕，像是在阐述着大道至理。
“老师的境界，要比我想象中的高深。”江凡心中暗自思索，当日在文学院不过是远远的感受，所以感受不深，此刻站在荀宽身边，江凡才发现，荀宽的境界已经登峰造极，高的他无法想象。
虽然他没有半点武功，但是他的一言一行，却能无形中影响到每一个，这就是境界的力量。
荀宽全身精神极度凝结，无数爽朗的读书声在他身边幻起幻灭，划破时空，像是自上古传来，不断述说着儒家真意。
他轻拿起笔，目光生电，射出两道精芒划破虚空，让整个房间都一下在明亮许多。他紧盯着荀子空洞的眼眶，艰难的下笔，手中似有万斤之重。
点睛，不是想象中的点一点这么简单，还要点睛者为画像赋予灵魂，灌注神。
荀宽额头冒出细汗，原本细滑红润的脸，也以可见的速度苍老。
“呼呼！”良久，刚点完睛荀宽身体便犹如泄了气的皮球，一下子瘫坐这椅子上，毛笔丢弃在书桌上，重重的喘息着。
“老师，您没事吧？”江凡急切问道，他一手搭在荀宽背上，紫霞真气疯狂涌入荀宽的身体，快速滋养荀宽枯竭的身体。
紫霞真气虽然不如青木心那般拥有强大的治愈效果，但是却也具有不俗的治疗效果，蕴含不俗的生机。
江凡现在的真气已经很雄厚了，紫霞真气涌入荀宽身体内，不断的冲刷着他的身体，滋养他消耗的精气。
江凡可以清楚的感应到，荀宽全身的气血都已经枯败，身体机能严重老化，按照正常情况来看，荀宽最多还有十年的寿命。
荀宽却虚弱的开怀一笑：“你莫要担心，为师只是精神消耗过渡。快，扶为师起来。”
这时的荀子像已经大变，原本空洞的画像，一下子活来过来。江凡和荀宽差点惊呼出声，仿佛面对不是画像而是真人。
江凡感觉到一股股浩大刚正的浩然之气，从荀子像中透发而出，让人心生刚正之气，消去心中的怯懦。
荀子双眼有神，其中似乎每时每刻都有宇宙在其中生而又灭，灭而又生，又像是能穿过无尽的岁月，从过去的上古投来目光，洞悉这个世界。
“真是神奇啊，这荀子像竟然可以自主的聚敛浩然正气，常年日久之下，这幅画岂不是可以演化成一件法器。”
江凡震惊道，在书画中蕴含浩然正气不难，像荀宽就能做到，但那蕴藏的浩然正气是荀宽直接赋予的，量就那么多，不会变动，就是个死物。
而这幅荀子像却是一副活图，这画像本身竟然可以不断从周围吸取浩然正气藏于画像之中，然后通过浩然正气慢慢的改变画纸的材质，使得这幅话真正的进化成一件强大的法器。
荀宽扶须微笑，显然他很满意他的杰作，道：“凡儿，你却是不知道何为圣啊！圣者，至高至大至善也。圣人已经达到了这个世界的至高境界，天地认同，与圣人有关的天地都会感应。就像这幅画，为师为其点睛后，赋其真神，形神皆俱，应该天地有感，使其浩然正气缭绕，酝酿其中。如今这幅已经脱离凡画的层次，时间越久，画中浩然正气越来越多，逐步向法器转化。”
对于圣人，江凡多少有点了解，天地间最强大的人，战力无双，可以捉星拿月，改天换地，除非寿元耗尽，几乎就是不死之身，是亿万武者的最高追求，但是圣人之境无比艰难，东胜神州，已经不知道有多少年没有出过圣人。
荀宽继续说道：“孟子曰：我善养吾浩然之气，其为气也，至大至刚，以直养而无害，则塞于天地之间。其为气也，配义与道；无是，馁也。是集义所生者，非义袭而取之也。行有不慊于心，则馁矣。
浩然正气为天地间至大至刚之气，却完全不同其他元气，其他元气，都可以通过肉身或精神力来接引入体，可浩然正气却不行，必须要用意。为师读书八十年，期间更是用三十年的时间来梳理天下，就是来培养这种意。”
“意？”江凡道。
荀宽点头道：“不错，意！意，可意会而不可言传。意，从何来？一是生命感悟，这人人都会有，可是人之一生短暂，并非人人皆是圣贤，这些感悟是否为至理，是否符合人道等，所以绝大多数人都无法获得足够‘意’，自然无法养出浩然正气。
第二便是体悟先贤圣人的感悟，先贤皆都已把自己的感悟写成经典传承下来，所以后人只要认真研读经典，踏着这先贤的足迹前进即可。可笑我们这些后人，抛弃经典而苦练武道，实在是舍本逐末，可悲可叹。
道家追求天道，儒家追求人道，无分高低，两者皆是大道，这里的‘道’并不一定是道家所说的‘道’，朱熹圣人曰‘理’，其实都是一个道理，同一个词义，为宇宙的根本。”
江凡恍然，突然问道：“恩师不习武功，就是因为这个原因么？”
按荀宽所说，武只是小道，是术，而研读书中的道理，才算大道，是根本。这样一来就很好的解释，为什么荀宽没有半点武功。
“不错。习武乃是小道，读书才是大道，只是大道让我明白了宇宙之理，但是我的身体却日渐衰竭，已经到了不得不习武的时间了。”
荀宽点头道，大道虽然重要，但是也需要时间去参悟，如今荀宽年纪已经大了，如果不修炼武功以来增加寿命，可能就是大道未能寻到便就化为一堆枯骨了。
江凡震惊了，原来荀宽不练武，一来是觉得练武是小道，不屑于修炼，二来则是全心参悟大道，不为练武而分神。
七八十年的积累，一朝练武，那绝对是儒火山喷发式的增长，因为荀宽的境界早已经不知道有多高，这就像是一个自学长才的达到博士水平的人，却从来没有进入过学校，因此连小学学历都没有，但是如果他想要获得学历，直接可以从幼儿园一路考到博士，别人花费二三十年的读书时间才能获得博士学位，他甚至两三天就能获得。
看出了江凡的震惊，荀宽摇头道：“我的资质还是不够啊，上古圣人都是立地成圣，我离他们的境界实在差的十万八千里，实在是没有什么好震惊的。”
“立地成圣！”江凡这下可真是震惊了，武道修炼，从炼体七境，炼气四境，再到天台七境，魂境三境，金丹四境，元神第五层，才是圣人。
直接跨越了三十个境界，以凡人之躯成就圣人之尊，这简直就是神话。
“儒家圣人过百，典籍无数，其中有一本书籍乃是必读的书籍，名为《天心论》，这本书你是否看过？”荀宽道。
江凡摇摇头，他当初读书完全是奔着科举取得，所以读的书多少科举中需要考到的书籍。
“那我就跟你讲讲《天心论》吧，天心论为梵子所著，他和董仲舒一样，都是儒家天人学派的代表人，讲究天人感应，以人心体悟天心…………”荀宽缓缓讲述着。
第128章　圣人
“那我就跟你讲讲《天心论》吧，天心论为梵子所著，他和董仲舒一样，都是儒家天人学派的代表人，讲究天人感应，以人心体悟天心…………”荀宽缓缓讲述着。
天心论阐述了三个概念，即天心，我心和民心，然后通过三者之间的关系，阐述为修身之道，为人之道，治国之道，非常深奥、玄妙，主旨就是两句话，民心即天心，天心即我心。
江凡听得津津有味，他甚至发现，这个《天心论》并不仅仅是一本儒家经典，甚至是一种高深的修炼之道，通过修炼我心，体悟民心，从而上应天心，做到天人合一境界。
通过天心论，江凡对他所达到的天人之境有了更多的感悟，为什么儒家讲究修身齐家平天下？其实这就是一个修炼我心，体悟民心，从而达到我心即天心的至高境界的手段。
且，江凡也算是真正弄明白了为什么祭祀如此重要，排在国