《灵台方寸山》第31章

而夏秋雪的经历正如孙传铭说的那样，不过她自己另有一番惊悚的体会。
当初有一个鱼鹰帮的下属，将蝉形白玉佩献给了夏振南，夏振南自然给了夏秋雪。
夏秋雪得到玉佩后，就开始了无休止的噩梦，先是梦见有个白胡子老头威胁她，让她去找个有内功火候的年轻男子，声称是被淹死的水鬼，要找个合适的替死鬼，才能投胎。
夏秋雪开始也没有当回事，但从得到玉佩后，每晚都做同样的梦，而且威胁的事开始应验，她早上醒来睡在院子。
夏秋雪有些害怕，怀疑是鬼怪作祟，想找给高人来看看，结果当天晚上她又做了同样的梦，而且被威胁不按其说的做，就要让她身败名裂，这次早上醒来，她睡在了河滩上。
夏秋雪确信了鬼怪的存在，而且有能力让她身败名裂，她也试图将玉佩扔掉，此时，脑海中直接出现了孙传铭的威胁之言。
如此便有了连续三年的隐藏比武招亲，之所以要隐藏，是怕符合条件的年轻男子已有妻室，而不前来。
符合要求的人为何要面貌英俊，马川从心中孙传铭被俘虏的兵士中，得到的残存记忆中找到了答案。
这得从修真境界说起，马川和孙传铭这样练了些基础功法，但没有突破玉枕穴的修真者，称为养生者，这个境界叫做养生境。所以这个境界的修真者夺舎，对于肉身的要求并不高，只要未过四八年华，没有已发疾病，精气充盈，外貌自然不会差，也就说得上英俊。
但能达到这些条件的人，一般是世俗界上乘内功修炼有成。
当然能找到像马川这样货真价实，练过养生功法的人，对于孙传铭来说，是个意外之喜，更加适合做夺舍之用。
但养生功法都有固本培元的能力，修炼后，身体和元神都比凡人强大，也就是心中的战略物质和兵力比凡人多，其中风险当然大增。
所以孙传铭才想出让夏秋雪引诱马川，待马川意乱“情”迷时，再趁机夺舎，哪想到适得其反。
十天后，马川站在一艘逆流而上的乌篷船上，打量着岸边慢慢后退的水乡建筑。
这十天里，在夏秋雪的精心照顾下，加上盘坐和练习养生诀，马川的精神和身体都恢复到了正常状态。
在被夺舍的第二天，马川通过观察夏振南灵台上常驻兵力的情况，推断出夏振南确实对他有不利之心，在他思索对策中，时间不知不觉过去，却安然无恙。
马川略一猜想，知道是夏秋雪帮了他，对此女打心底里不再有怨念。
马川修养的这十天，他也没有闲着，尽量抓紧时间盘坐，意守胸口，以求留下更多驻扎在灵台上的欲国兵力。毕竟这些兵力虽然表示效忠，但他现在的实力太弱，如果他这个大司马不去时常慰问，安抚，说不定这些兵力就会严重流失。
除此事外，马川还得到了孙传铭的一些残留记忆。
通过孙传铭的残留记忆，他得知养生境的养生者还不算什么，只是元神身体比凡人强一些，能使用低级符箓，和简单的法器，对上打通任督二脉的武林高手就有些困难，对上先天高手就必输无疑。
而养生境之上，有筑基境，这个境界才算是真正的修真者，不但身体元神比凡人强大无数倍，寿元也大大增加，养生境一般也就两个甲子，筑基境却可以达到三个甲子，更让马川心动的是还能腾云驾雾，御水控火。
修炼到筑基境，要真能腾云驾雾，他回家的缥缈之路就有了几分着落。
马川寻得了回家的希望，灵台上的常驻兵力又达到了四百九十九人，接近五个卒，他因此非常高兴。
但他明白这样的兵力暴增，也是在特殊情况下才能实现，可遇而不可求。
而且灵台上的四百名爱、欲国兵力，变成透明兵力期间，他都得如履薄冰，一思一念都必须慎重，做到言而有信，心口如一，爱、欲国兵力流失才不会严重。
第四十六章钟灵城
马川体会过手握千军万马的畅快后，再也不甘平庸，立志做个名副其实的大司马。据他估计，欲国这个诸侯国的兵力，比起其它六个诸侯国兵力的总和都少不了多少，所以他想先掌握欲国的兵权。
思来想去，马川最终想出了个办法，他还得像在龙泉山庄时，每天用两刻钟在脑海里描绘倪梨花的动人形象。
因为倪梨花是他至今见过最漂亮的女子，没有之一，这样就能充分使得心中的欲国军队效忠他。而且他和倪梨花有夫妻之名，为名正言顺，不会使其它诸侯国强烈反对，这样一举多得的办法，马川自己也暗暗得意。
这个办法的启发，还是来自他在孙传铭夺舍时，不敌的险要关头，那句：我不能死，我要回去和师姐圆房！
此话虽然简单粗暴直接，但对于号召欲国兵力还最管用，当然前提是倪梨花的动人形象要深深烙印在他的心里。
解决了这个问题后，马川决定前往钟灵城，去拜师，他要修炼到筑基境，成为i正真的修真者。
夏秋雪精心照顾马川的十天里，有意无意暗示马川，她愿意和马川留下一个美好的回忆。
马川这次可不敢再直接拒绝，只能回避，和婉拒，到离别时，夏秋雪那幽怨的眼神，让他不能直视。……
钟灵城为恒国不多的大城之一，紧靠云梦山脉，附近的世俗中人，时常听到一些神仙出没的传闻，甚至有人亲眼目睹了神仙腾云驾雾而过。
因此，钟灵城附近，修仙之风盛行，偶尔流传出一些似是而非的修仙之法，大多数人都奉若至宝。若是哪里出了仙丹，更是不惜钱财去购买。
钟灵城的庙宇、道观极多，修仙之人更是数不胜数，以至出了许多招摇撞骗之辈。
富人修仙是求长生不老，长久享受眼前所拥有的荣华富贵。穷人修仙，是想学点金术一类的法术，使自己和家人的生活得到改善，不受他人欺负。
但流传的修仙之法，绝大多数条件都很苛刻，要求清心寡欲，静心凝神，这对世俗之人来说，无疑比登天还难。
当然也有看似简单的修仙之法，就是双“修”之法和服食仙丹，许久之前，很多人都尝试过这两种方法，既不用严守清规戒律，又能顺利修仙。
但修炼双“修”之法的人，却从未听说过有人修炼有成。反而因为这种方法，使人找到纵“欲”的借口，想身体健康的，反而百病缠身，想年轻貌美的很快衰老，想学到法术的也一事无成。
服食仙丹的人，也无一例外的中毒，轻则精神失常，重则丢掉性命。
有些人就此醒悟过来，安心过着凡人的生活，也有些执着的人，继续去修炼清心寡欲的方法，能长久坚持下来的人却寥寥可数。
坚持下来的少数人中，也多半是精神失常，心性扭曲，身体损伤而一命乌乎。
钟灵城的张铁贵就是这样一个人，家里在城中有一间杂货铺子，算是比较富足。生计不愁，还有些余钱，又能识文断字，他自然也想长生不老，至少不生大病，不受他人欺负。
仙丹那种奢侈品，以他的家财还买不起，对于修仙却非常痴迷，天天期望能得到修仙秘籍，或是直接捡到仙丹。
一次偶然的机会下，张铁贵去云梦山脉边缘的道观上香，无意中走过一段偶有人至的山路，发现一个简易的山洞，并在里面得到了一本残缺的书籍，经过他挑灯夜读，发现果然是修仙秘籍。
这本残缺秘籍上所载的法术，叫做辟谷术，张铁贵经过长久解读，得知此术就是让人不吃不喝。他虽然不知道这门辟谷术练成后有多厉害，但不吃不喝正符合传说中的仙人能力，他一边领悟残缺秘籍上的辟谷术，一边幻想有一天能练成此术，从此就是仙人，就再也不用看别人的脸色行事。
经过一段时间的反复研读后，张铁贵下定决心，不顾家人劝阻，开始修炼辟谷术。
张铁贵不吃不喝三天，却该做什么就做什么，饿得头晕眼花的，还得扛着一布袋物品向铺子走去。懵懵懂懂中，直接撞到迎面走来的一个人身上，一个趔趄差点摔倒。正要开口大骂，脑袋却一阵眩晕，自己先倒在了大街上。
张铁贵撞上的人，正是经过三个月，或乘船，或走旱路，赶到钟灵城的马川。
“啊，年轻人怎么这样，去撞一个扛着重物的人。”路人都围上来看热闹，议论纷纷。
“好像是他自己撞上去的。”
“不太清楚，报官吧。”
……
马川有点愕然，随即蹲下身，一搭张铁贵的脉，暗想：一路走来，都听说钟灵城如何富饶，没想到一进城就碰到个饿晕的人。
马川不想惹麻烦，打算离去，却听一名稳重的中年人道：“?