《从大唐双龙传开始》第71章

若是其他的时候，张晓也不至于如此不堪，只是昨夜被那个似梦非梦的梦境吓了一跳，急需一些东西进行压惊。
而“性”无疑是惶恐最好的解药，而在酒水的催化下，将张晓的性－欲催发到了极致。。
正当张晓有点意乱情迷的时候，忽然外面垂帘一掀，蹿进了一个绝色美人，窜到张晓座前，玉手儿轻轻一扬，只见三寸利匕闪闪发光，直向张晓胸头刺下。
张晓这个时候虽然不说是精*虫上脑，倒也差不多，身上压根没有半点防备，因此瞥见了匕首，不由得有些惊愕。
但也仅仅是吃了一惊罢了。
张晓身体不懂，仅仅是脚用力一踢，正好踢在女子的手腕上，哐啷一声，匕首落地，然后张晓轻轻一扭，这位美人就不由自主的跨坐在张晓的身上。
若是单论真气，这一个美女至少是一流强者的水准，但若说实力甚至还比不上三流江湖人士。
毕竟她从来不需要像普通江湖人那样进行速死搏杀，她修炼武功仅仅是是因为自保或者无聊，甚至更看重附带的美容效果罢了。
但是她无疑就是张晓想要的“猎物”，因此张晓的眼前不由得一亮。
第八十八章道心种魔大法
这个女子叫做薛治儿，这一次来就是刺杀张晓的。
当她被张晓按住之后，还开口大骂不已。
只听她厉声道：“你们这般叛贼，欺君肆逆，遗臭万年，还有什么面目，靦然责人！”
萧美娘看到这一幕之后，便在一旁喝道：“薛冶儿好生大胆！敢来行刺将军，还不快向将军谢罪，尚可恕你性命！”
结果薛冶儿瞋目道：“若是顾惜了性命，也像你们一般，忘了廉耻，前来陪酒了！今即被擒，要杀便杀，不必多言！”
张晓有点郁闷，感觉自己若是再做点什么，就可以和人渣划等号了，虽然说张晓自认为已经算不得什么好人，但是还没有堕落到“人形臭虫”的程度。
因此张晓一把放开了薛治儿，叹了口气，然后转身走了。
“将军，不喝酒了吗？”萧美娘挽留到。
“不喝了，本来心情就有些不好，想要喝口酒解解愁，但是要是再喝下去，那我就更愁了。”张晓的声音里面没有一丝不满，但是却有着一丝愁苦。
张晓自然不会不满，就算自己被绑上双手双脚，凭借薛治儿那三脚猫的功夫也杀不了自己。
张晓没有注意到，萧美娘的原本古怪，甚至隐隐有有些鄙夷的神色变得更加古怪了，而声音古怪之中似乎还隐含着一股杀气。
张晓自然也没有看到，原本一脸愤怒的薛治儿，脸色苍白的好似一张白纸。
经历了这一幕之后，张晓就没有心思“**”了，没有说什么，有些郁闷的离开了宫殿。
当然，还有一个原因是，张晓发现自己的想法不切实际。
张晓已经想明白，自己也许能够找到四五个武艺不错的女子，但是想要凑够数却不太可能。
毕竟天下武艺高深的女子就那么多，而且不是宗门中人，就是门阀贵女，想要得到可不是那么容易的事情。
虽然以张晓现在的情况，只要用心“收集”，总还是有些机会，但问题是，那样张晓就什么都不用作了，广找女人就足以让张晓精疲力竭了。
张晓坐在长安城的大街上面，看着略微有些萧瑟的长安城，心中不由得有些迷茫。
虽然张晓已经严肃军纪，不让自己的手下祸害长安城，但是“贼过如梳”的想法深入人心，因此除非必要，长安城内不会有行人上街行走。
张晓的目标不是别的地方，正是杨公宝库。
当张晓迈入杨公宝库的主控室之后，终于下定了决心。
其实想要解决身体的问题，还有一种更为简单有效的方法。
吞服“小丹劫”不仅麻烦，而且十分危险，而且未必能够真正的成功。
但是使用这种方法，张晓确实有十足的把握能够圆满的解决身体的问题。
张晓咬了咬牙，然后猛地将自己的武功尽数废掉。
张晓的气息瞬间变得及其衰弱，就好似变成了一个死气沉沉的老人一样。
虽然张晓的武功来之甚易，但是此时张晓却不由得有心心疼。
但是张晓知道，有舍才有得，自己若是想要达到“破碎虚空”的无上之境，那么就必须懂得取舍之道。
张晓之所以要散功，化解体内的生死之气实际上却是次要的，最主要的却是修炼一种绝世武学。
那就是道心种魔**。
武功也分三六九等，像张晓修炼的“花间心法”，“补天心法”都是一流的功法，但也仅仅是一流罢了。虽然张晓可以想办法得到“不死印卷”，融合这两派的武学修炼成石之轩所创创造出的绝世奇学，不死印法。
但是莫说张晓未必能够得到不死印法，是就算张晓得到了不死印法，它的缺陷也让张晓望而却步。
张晓本身就有“人格分裂的迹象”，若是修炼了不死印法，那几乎是妥妥的变成精神病患者了。
更何况，不死印法同样不是这个世界上的顶尖武学，还有四种武功要凌迟于不死印法之上。
那就是四大奇功，《战神图录》，《长生诀》，《天魔策》，《慈航剑典》。
除了《慈航剑典》大约和《不死印法》乃是伯仲之间，另外三种，《战神图录》，《长生诀》，《天魔策》都比不死印法强了不止一筹的程度。
《战神图录》藏在惊雁宫之中，几乎可能挖掘出来，《长生诀》又太过难练，就算以寇仲，徐子陵两兄弟的绝世天资，也仅仅修练成了残篇，而《慈航剑典》又只有女人能练。
因此无论怎么看，《天魔策》是张晓唯一的选择。
道心种魔**实际上就是《天魔策》之中最精华的部分。
更重要的是张晓受“邪心”的影响，已经得到了墨夷明的全部记忆，自然而然就知道了“道心种魔**”的全部修行之法，并且墨夷明的记忆就如同最佳的教科书一样让张晓知道道心种魔**应当如何修炼。
道心种魔**其理论则完美无瑕，基本功法立竿见影、成效卓着。全书十二篇。
首篇是“入道第一”，修的是玄门正宗心法，以建立本身的“道体道心”。
第二篇，乃是“种魔第二”。魔种和道家修真者的道胎，若如一个铜元的两面，生命的两个极端，生和死。道家专事生气，甚幺百日筑基、返本归元、大环金丹、从后天回到先天，始终生气勃勃，容易为人接受第三篇乃是“立魔第三”，篇首开宗明义须将全身功法散去，以让秘不可测的魔种能在不受玄门正宗先天真气的抑制下出而主事。简单点说，魔种正是死气培植出来的“元神”，道心则为生机勃发的“识神”，只有识神让道，元神方可脱颖而出。
第四篇，乃是结魔第四”这一篇章里面描述千奇百怪种种自戳自残、挨饥抵饿的苦行，其目的务求诱发魔种。
第五篇章，乃是魔劫第五”，比上一篇更难落实，讲的是置之死地而后生。
第六篇，乃是另寻道体，再由自己亲手种魔，绝对控制下于道体死亡前的剎那，进行窃种的功法，据之为己有。
第七篇“养魔第七”
第八篇“催魔第八”过程最悠长，也最精彩有趣，就是和人动手过招，务令魔种发挥得淋漓尽致，魔种人心两者水**融，神意汇流，变化无穷。人再不是人，魔种也不是魔种。
第九篇“成魔第九”练至成魔阶段，在手下走上三五招的人已属于独霸一方的级数。
第十篇“魔极第十”魔种方可运用自如完全敛收，不让其被有禅心的高人感应探测。
第十一篇“魔变之境”魔种尽化道心。
第十二篇“魔仙”
这十二篇章乃是直指“破碎虚空”的无上捷径，在张晓所知道的“历史”，道心种魔**张晓若是按部就班的修炼，那么一年之内能够踏入第三篇章，“立魔第三”就算是天赋异禀了。
但是张晓却有一条捷径可走，否则张晓也未必能够很下心思。
那就是邪极宗的无上至宝，邪帝舍利。
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第八十九章“魔劫第五”
失去武功的滋味并不好受，甚至比失去万两黄金还要难受的多。
甚至张晓此时不由得产生了一种后悔的情绪，感觉自己似乎有些太过鲁莽了。
但是很快，这种情绪就从张晓的心中淡去，转而变成了一种动力
张晓立即双腿盘坐，修炼起“道心种魔**”。
第一篇章“入道第一”中讲的乃是正宗的道门的筑基之法，严格说来和黄天**有异曲同工之妙。
修炼完这一篇章之后，大概就就会进入道家所讲的“炼精化气”的层次。
张晓虽然没有修炼“黄天*