《名门艳女》第46章

约旱奈璧福庖徽庞兴奈兜馈⒛且磺欣返姆缭稀?br /> 而我，偏对那张无几人看的《参展宣言》感兴趣极了，驻足看了一遍又一遍，不知不觉地读了起来：
望着这片土地，望着舞蹈从春天走来，刻意地在这个广场漫延开去，使美成为和祥之身。同时，也盖住了土地的屈辱面庞。
每一颗艺术细胞，都尝尽了人类凄凉的过去，后才掩埋下的半壁河山。在这里，却不见了满腹的馊味。
美、土地和我们，东耕西收不要为谁，灭顶的灾难日日如初，缥缈的片言只语，在土地冻伤之后，才让旭日吐出甘甜的露水，吐出美丽在诞生时的笑声。
召唤是对我们的安慰，在看到侵吞历史的书页里，别痛快地找出美丽，它会让我们的膀子越来越想丢去衣裳和尘世。
发泄美丽是一种过错，等于发泄一把泥土。
世界喜欢公平，它何止是美的伟大准则。
伤害就是毁灭，机会将义无反顾地模糊下去，而且……永远地模糊着。
埋掉土地，埋掉曾经的艺术。今天迁移数以千计的我们，阅读图片里可爱的篇章，又告知后来的我们，容貌里没有回音，疙瘩像少许云彩，观天时才会发现有高有低。
土地埋在掌声停下的地方，五年、五十年、五千年，没有新的迫切成长，矗立起来，不见庞大；我们的眼眶，挡住去路，而背叛的早已不是月亮的孩子——星星；
原来葱翠幸福的流水家园，在这里却是一块不见踪迹的沃土。
在我们好事好美的眼中，谁立下五月四日的史记？久久不得而知。
被土地罩住的自然世界，掩埋下文字种、舞蹈种，让我们都来回忆明年这一天的收获。
还给我们走错了路的孩子，让晨光的明亮越来越多。光亮下，你总会排在前头。
土地含着一些草籽，黑亮且光耀四方。
这么多年来，我靠它切磋了许多话题。
我们在凌晨时出没山丘，不停地朝今天的广场走来。
营造生命在美里倾述，就像营造泥土的呻吟，活着的我们在历史面前共拥着天地间的财富，我们对弈的故事里，只有五月四日才是广场的历史证人。
五四前夕草草写于边城夏时制的凌晨五点四分。诺亚书生执笔
、屠杀舞蹈
我读完这篇宣言，一时兴起手发痒，不顾因自己的阅读而引来无数围观的看客。
匆匆跑到参展办在广场设的办公桌上取来毛笔、墨水和一张三尺见方的图展专用大白纸就跑回宣言稿下，就地铺开，提起毛笔就写：
五四舞蹈图展束语献词
踩着舞蹈。
踩着月亮和星光。
这栖息所，琢磨万物生灵。浅黑的小路，靠着舞蹈的光芒折射出边河暗淡的涛声，惊惊慌慌地赶上挣扎的年月。
最后，在舞蹈体内，安居乐业。
岩石里回荡着叽叽喳喳的叫声，舞、土地、人和草木，都死守在桨声边缘……
生命如一股激流，汇入宁静的天空，掀起蓝色的惊悸，红透高山戈壁，这些鲜活的图案，使舞蹈久久佩戴铁索，艰难地沉睡下去。
面对枯枝败叶般的头发，面对婴儿般的哭声嚎声，舞蹈——被划破一道长长的伤口，让庄稼从这儿汩汩地外溢，使人和草木区别于庄稼，在舞蹈者的躯体，倒下那一刻，寻找着不同的生存方式。
这是一次伟大的怀念，它让五月四日变得骄傲。
广场内外，人声鼎沸，喧声此起不灭，叫喊要倒霉舞蹈，要屠杀舞蹈。
最后，我们的男人扶起女人，相视而笑，猜想上帝的时间已转到午后，白纸墙上的墨迹越来越少，我们口口声声解释，说舞蹈与我们无关，我们只是五月四日里，那太阳的祭品。
五四正午在如火烧般的心境里匆上加匆地写于广场，艳子执笔
我一口气写完了这篇临时束语，手终于不痒了。
站起身来长长地舒了一口来回气，才发现围观自己的人多不胜数。
刚才好象有人在吹口哨，我这才忆起有一口哨声很早就在我耳边响着，一直响到现在都不远不近。
只是先前看宣言，写束语忙乎，没认真注意过这口哨声。
这时，我转过身来寻声而望，发现离自己约五步远有一盘着腿坐在地上的人，正歪着脑门目不转睛地看着我又吹着哨子。
那眼神让人看了就有一种盛气凌人的感觉，只可惜那一头又脏又乱如鸡窝草般的披肩长发，在阳光下完全尘埃一片，而且颗粒尽现，让人首先想到的是讨饭的疯女人。
可是，这人的左嘴角却点着一支没咀的，正在冒着烟雾的香烟，右嘴角还在吹口哨。
上嘴皮上又种植了一颗看似痣，又像胎记的黑点。
不算宽大的鼻梁上足足刮得下一层厚厚的污垢，像是祖上十辈子就没洗过脸一样。
从这一部位看上去，又让人想到的是古西班牙时候决斗中失败了的斗士。
穿一条宽大的汗渍、墨渍满布的掉裆裤，仿佛是从中国古代功夫将军的份儿上发配来广场的打手，却又身材单薄，甚至有点瘦骨嶙峋之状。
我走过去，站在这长发人的一步之遥的位置，站了许久，想明白这人到底是男人还是女人。
长发人停了口哨，也不抬头就问话。
“你是谁？”问了之后又想继续吹口哨。
我却反问：“你是谁？”
、玩舞写字的那种人
这时长发人的身后突然钻出一名学生模样的高个子，很帅气。
他嘻皮笑脸地对着我说：“她就是，大名鼎鼎的——什么名字？”
高个子有意嘻笑着脸皮，低头做作地反问长发人。
长发人的耸肩和脸上勉强微笑，同时进行了一下，没开腔，又回到口哨的过门声调去了。
高个子抬起笑得梯田般的脸，慢吞吞地问我：“你，是谁？”
我也想笑，只是没表露出来，又反问：“你是谁？”
高个子得意地说：
“我就是小名不鼎的——谁呀？”
高个子又装模作样嘻笑着脸低头问长发人，长发人再一次将耸肩和勉强的微笑动作进行了一下。
不过，这次动作要长一些，围观“宣言”和“束语”的人们，纷纷将头转过来观看这三个好似有点口吃的对话的人，就像观望国宝熊猫。
高个子抬起头来，假正经地又问：“你是谁？”
我感到对方像是在戏弄自己，也正色地说：“不识字吧？要不要我来教你去读束语末端的倒数第四和第三个字该怎么读？”
高个子见我在挖苦人，正想反挖苦我，却从后面的人群里又冒出了一个瘦得像干柴棍子、眼睛秋得像乌龟刚伸头来见世面似的人，估计是没戴眼镜的近视眼。
她大声说：“顾幺儿，少在这儿卖点打药行不行？走！跟老娘拉腿去。”
瘦个子伸手拉起高个子就走，高个子忙回头边走边对我说：“老妹，拉我的这老几叫鲁小二，人称撸管办主任，大名鲁佳艺，专门靠屙屎跳舞的，我叫顾幺儿，人称顾大脚——顾潮。”
高个子快要被瘦个子拉出了人群，都还在不停地说：“坐在地上吹叫叫儿想耍赖皮的叫王吹吹儿，人称王二菲子，不是麻子哈，艺名诺亚书生。”
高个子把话说完时，已在人群之外了，却还在不停地高呼着：“有事可找我们一起对吹王二菲子这头母牛，又破又脏，只是味道臭过了点逾。”
我似乎明白了这三个人的名字，而且心想：“这三个人一定是玩舞写字的那种人。不然，他们怎么会对这么多围观的人不动脸色。”
王二菲子那口哨声时而悠扬婉转，时而群情激昂，时而悲悲切切，时而幽幽畅流，翻过去吹罗大佑的《光阴的故事》，覆过来吹的还是罗大佑的《光阴的故事》。
如此重重复复，颠来倒去，分节拆段，吹得滚瓜烂熟。
假如罗大佑在这个广场的话，恐怕也不敢相信他谱写的歌曲会在一张没带任何乐器的人的嘴里，吹得如此沉长、如此忧伤动情、如此连绵不绝。
我想到这儿才小声说给自己听似的：“好个王二菲子，果然你人和‘宣言’都是一样不同凡响。”
我说了这句话后，转身就过去拿毛笔和墨水想走。
王二菲子停下口哨又问了一声：“你是谁？”
我走过来，本想再用反问的，却又觉得自己已经知道了他的名字，只好说：“阿诺艳！汉名刘艳。”
“本书生，还用得着你来评价吗？”
我嘴硬，把早憋在肚子里受戏弄了的气拉了出来：“既然用不着我来评价，就等于不在乎我对你的评价，既然不在乎我对你的评价，为什么还非要问我的名字？非要说你自己用不着让我来评价呢？”说完头也不回地去还墨水。
王二菲子还真不在乎起来，她依旧坐在地上吹口哨。
只是心想：“不知趣的东西，不是老娘力争众议硬要你的舞蹈图来参加展出，这份得意相还不知道在哪儿拌狗尿屎！”
我来?