《步履传》第19章

究竟是何关系？”阿鼻道：“我跟他嘛，关系很深，交情却很浅。”静休道：“此话怎讲？”阿鼻道：“我师傅一生收了三名弟子，我大师兄空问，二师兄空相，还有就是我了。这道隐就是空相。他在很年轻的时候便因与一风尘女子相恋而蓄发还俗，没想到最后那女子被一节度使将军强抢而去，纳为小妾，这可将他气坏了，单枪匹马杀进将军府，只可惜啊尽管他武艺不俗，却难敌千军万马，最后还是被生擒了。全靠那女子死活求情，节度使才饶他一命，将他痛打了一顿给扔了出去。后来听说那女子在被窝里藏了匕首，杀死了节度使，自己也自尽了。至此，空相心灰意冷，从新削发为僧，他自觉无脸再回少林，便跑到了你们空相寺去，还改名为道隐。没想到他脸皮太薄了，去了空相寺也不敢见人，便躲进了藏金阁，一躲就是四十年。他离开少林的时候我还是一个八岁的小沙弥，自然跟他交情不深了。”静休不禁叹道：“没想到，道隐前辈还有如此一段不堪回首的往事啊。”阿鼻道：“现在救人要紧，黑和尚我就拜托你了。”静休迟疑了稍许，道：“罢了，虽然我跟他素不相识，但他也确实可怜，况且念在你的面子上，我就再进藏经阁偷看一回。”阿鼻大喜道：“不愧是我阿鼻的至交啊。此事就仰仗你了。”于是静休便离开了茅屋，飞奔回了空相寺。”
回到寺里，已是深夜，静休立马跑进藏金阁。已是众人熟睡之时，静休怕这么晚了打搅四大金刚的休息，便跺手跺脚地进了第七层阁楼。打开那久违的木盒子，拿出了残存的洗髓经。静休翻看一下其中的元始钟气篇，只见其中写有：流行无间滞，万物依为命。穿金与透石，水火可与并。静休见词句，不禁大喜道：“对了，就是这句。”元始钟气篇乃是洗髓经的入门第一篇，讲的乃是习武者体内气劲内力的运行原理与行走法门，也是所有内家功夫的理论基础，即使是其他门派的武学也是以此法为基础演变而来，故有天下武功出少林一说，由于当时达摩创出《洗髓经》之时还未到空相寺，少林寺就是禅宗，所以这句话里的少林代表的乃是禅宗，而非单纯的少林寺。静休天生悟性好，加上道隐与阿鼻罪恶僧这八年来的点拨，他要理解洗髓经内的内容并不难。静休见洗髓经内容虽是浅显易懂，却蕴含了宇宙变幻之理，囊括了精气轮回之道，不禁对此称赞不已，道：“达摩祖师果真是奇才，居然能悟出如此大道理，还创出穿金透石，水火可与并的练气之法，看来这下黑和尚的朋友是有救了。”于是静休将洗髓经放入怀里，准备带出去。刚走出几步，突然又停了下来，道：“上次偷了达摩履便犯下了亵渎祖师的大错，这下我又盗走《洗髓经》，这可是空相寺的镇寺之宝啊，而且还是原本，倘若有个闪失，我可就成了千古罪人了。不如誊抄一份，放于身上，这样便可神不知鬼不觉了。”于是静休便准备出去寻找笔墨，可是刚走了两步又停了下来，暗道：“这洗髓经乃是空相寺秘典，如果我誊抄副本，万一不慎落入他人之后，然后他人又再誊抄，传遍武林，那我禅宗密宝岂不荡然无存？不行，看来也不能誊抄啊。”静休思前想后，最终相出了个办法，“如此，我只能强背了，将其记到我的脑子里，谁也夺不走。对头，就这样。不过也不知这几句心法对应无名有用否，万一到时候有个闪失不仅害了一条人命，还毁了黑和尚一生。”想了想，静休长叹道：“罢了，干脆全部记下来，有备无患。”于是强行记背了一整夜，终于将四大篇洗髓经全给背了下来。渐渐地旭日东升，更锣响尽，静休顾不得疲倦，便匆匆赶往阿鼻的茅屋去了。
阿鼻见静休一大早赶来，激动万分道：“这么早就赶来了，为了这个家伙可倒是让你辛苦了。”静休见平日里经常洗刷自己的阿鼻如此客气，不禁起了一身鸡皮疙瘩道：“少废话了，昨晚我可一宿没睡，好不容易才找到了贯通经脉之法，我们来试试吧。”说完静休便走到了应无名身后，阿鼻在一旁仔细观看。根据《洗髓经》里的‘流行无间滞，万物依为命’的意思，静休将自己的真气凝聚于双掌，然后从应无名的百会穴灌入。百会穴乃人体经脉之集结，由此灌入真气便可保证能达到身体各处。一炷香功夫，静休已是大汗淋漓，疲惫不已。阿鼻见其脸色难看，不禁问道：“小子，怎麽了，为何显得这般难受？”静休道：“此人功力高我太多，我很难抵抗他体内淤积的真气。”阿鼻一听，心里不禁犯起了难，思索了半响终于想到了个办法，叫道：“小子，挺住，俺来助你。”说完，阿鼻将手中的酒坛子一仍，快步跑到静休深厚，运动全身内力于双掌，然后从静休的背部给灌了进去。突然接受到源源不断的力量，静休也就提起了精神，将阿鼻送来的内力经过洗髓易形之法一转变，便送进了应无名体内，瞬间便将其体内淤积的真气给冲散了。如此又是一盏茶时间，静休便收回了内力，气归丹田，阿鼻见状，也同时收回其真气。
二人看了看应无名的脸色，已有红润之相，不禁大喜，阿鼻道：“如今他体内淤积的真气已经全部打通，调养个几日便可痊愈了。”静休擦了擦额头的大汉道：“可算是成功了，不然我就白辛苦了。不过黑和尚，你不是说你的功体与他相克嘛，怎么刚才你能助我？”阿鼻道：“刚才我是将内力灌进你的体内，而不是他体内。再说了，洗髓经的洗髓二字便是将各种属性的内力转换成与自己身体相融合的真气，所以刚才我的内力经过你身体的转换已经变成了能与他相容的力道，故而不会对他产生伤害。”静休好奇道：“诶，这《洗髓经》你是否看过？”阿鼻道：“那是你空相寺之物，我怎会看过，虽然我曾是个武痴，但还不会干出偷学其他门派武学的龌龊之事。”静休道：“那你是如何知晓洗髓经能洗髓易形，转换真气的原理？”阿鼻道：“《洗髓经》我虽没有看过，但是《易筋经》我却烂熟于心。这两部心法皆出自达摩之手，互有相通之处。而《易筋经》总论中便写有：易筋可发力，洗髓可易形。所以我知晓其道理。”静休道：“难怪了，刚才你真气进入我体内，便自然而然转换成了我的一部分。看来这《洗髓经》实乃是武学至宝啊。”阿鼻道：“即使武学至宝，那你便用心学习，倘若你对《易筋经》也有兴趣，我大可传授于你，反正都是禅宗弟子，也无大碍。”静休连忙推道：“算了，我有一部《菩提印》足以，不敢再奢望得全祖师三部绝学。这次偷学《洗髓经》中的功法也纯属救人而已，我可不想将我的大好年华全部浪费在练武之上，在我心里，武痴二字可不是什么好名词。”阿鼻道：“嘿，你这小子，又在挤兑我否？”静休笑道：“此次纯属无意，勿怪，勿怪。”阿鼻坐了起来，指着应无名道：“罢了，懒得与你计较，我将这家伙扶到床上去，还要伺候到他醒来，哎，债主啊债主，看来是我前世欠你太多了。”说完便将应无名给抱了出来，擦干了身上的药水再放到了床上。静休一宿未睡，便回去了空相寺，好好地补上一觉。。。。。。###第十九章　南诏“客人”
一个月后，静休一直纳闷，为什么黑和尚这个月没有来找自己聊天？他想，可能是应无名身体还未痊愈吧，听黑和尚讲应无名是个不喜言辞之人，因此才叫他假哑巴，想必他也不想外人前去打搅，所以静休也未前去茅屋找寻，便一个人在寺内偶尔练练功，与众师侄们打打闹闹。。。。。。
这日，静休正与方知在练功房练习掌力，突然听得空相寺聚集钟大响，静休问道：“方知啊，这钟声如此宏亮，敲得如此急快，是什么意思？”方知道：“我也从未听过寺里的古钟敲得如此急促过。不知是出了什么事？”就在此时，法武走了进来道：“静休，方知啊，你两还在这里作甚，没听见聚集钟响了吗，赶快的校场集合。”静休问道：“师兄啊，这聚集钟为何敲得如此急促啊？”法武道：“今日寺里有贵客前来，方丈要求所有弟子到校场迎接。”方知好奇地问道：“是哪位客人这么大的面子，还让全寺的人去迎接？”法武道：“今天来的是东都畿都防御使高骈和前来出使大唐的南诏国靖边大将军杨登。”静休问道：“这东都畿都防御使是个什么官？还有怎么还来了个南诏国的将军？”法武道：“东都畿都防御使统领东都