《见鬼实录我和我身边人》第196章

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很多人对张媛爱将其女儿“送给”王长生做继承人这一行为，表示了唾弃。这个可能是人们对蛊术的不了解锁造成的。那我在这里再简单说一下蛊术的由来。
很多人都认为蛊术来源于国外，其实不然，蛊术最初在中国流传开来，在中国的西南方被最为器用。
蛊术的“蛊”字由虫和皿组成，顾名思义，就是用虫配置的神秘药物，对人产生危害或者帮助人消除病灾，所以很大程度上，蛊术是一种既能害人又能救人的方法。不是单纯意义上的邪门歪道。
只是在蛊术的发展过程中，掌握蛊术之人大都用于害人，这也就为蛊术留下了坏名声。譬如说隋朝的蛊乱、明朝的放蛊以及清朝的蛊案都证明掌握蛊术之人都是危险的人物，就如同当代的黑客，这些人被政府（朝廷）所监控，限制其发展，以免危害更多的人。各朝各代也都有明文的法律法规来掌控蛊术，如唐朝定义“造畜蛊毒”要绞，明清律法明确规定置造蛊毒者与杀人同罪，斩。
在这严刑峻法的强压之下，蛊术日渐式微，所学的蛊术之人也越来越少。
严刑峻法是蛊术不能得以发展的一重要原因，但并不是唯一的原因。最为关键的是学习蛊术之人，由于蛊术无范本流传，都是口口相传，各种配方又是千奇百怪，因此要求学蛊术之人必须有超强的悟性，即便如此，蛊术三大派系流传至今只有一种蛊术得以传承，但这种蛊术也是日渐式微，原有的三千二百多方，终因口口相传的弊端以及继承人的悟性不高而丢得只剩七十二方，不足先人的四十分之一。
这也就是王长生继承人难找的重要原因之一。
具备了蛊术，就有相应的下蛊方式（施蛊法），一般而言，最多的下蛊方式无非就是吞食、镖投与吸闻，这都很容易理解，吞食就是将蛊药（毒）和于水中或饭食中让人畜吞服；镖投就是通过抹有蛊药（毒）的尖锐物体，如针、镖之类物体，扎于人畜体内；吸闻是将蛊药（毒）做成粉末状或气体，通过空气让人畜吸入体内。卓应奎一家应该是被吸食的方式被下蛊。
综上所述，个人觉得，蛊术就如同药物，既能救人也能害人，关键是看所学之人的“道德品质”了，张媛爱在求其王长生帮忙施蛊的时候，肯定对蛊术做了全面的了解，因此张媛爱也懂得这蛊术本身并没有见不得人的东西，只要自己的女儿心善品正，那学这一门技艺又何妨？更为关键的是，这蛊术不是随随便便所能学的，她的女儿算是万里挑一，这也算是一箭双雕的良机。
因此，在这个层面上我觉得没有必要过多的从道德层面上去谴责张媛爱。
这故事也逐步落下了尾声，卓应奎最终拿到了翡翠粉末，救得了一家人。很多好热闹的人还给这故事填了一个后传，就是表述了一下张媛爱母女以及王长生后来的命运。比较靠谱的一个版本是，王长生并没有带着张媛爱的女儿驾鹤仙去，而是和张媛爱结为了夫妻，蛊术也得以传承，张媛爱的女儿用自己所学的蛊术治病救人，倒也成就了一番事业。
当然，这个只是个人认为比较好的版本，不代表群众意见。还有一个版本比较实际，我可以拿出来给大家分享一下：由于卓应奎家中的保姆意外死亡，造成了保姆的家人要求给其说法，这事闹腾起来过后，对于卓应奎的一家影响极大。这故事版本中，似乎对卓应奎有仇，反正什么不顺，都按给了卓应奎。造成最后的结果就是卓应奎家破人亡，反正没有张媛爱的命运好。
说了这么多，还是回归我先前说的那一个主题：人，活在这个世界上不能没有一点爱好。我之所以会说这么一个主题，是有感于写灵异小说的写手们，个个精神分裂，每天都生活在恐怖之中，怕背后有鬼，怕床下有人……当只有去投入一种爱好的时候，才能有短暂的安定。
做一名写鬼故事的写手真的不容易，这体裁怎么都算是小众类作品，不受待见，但在现实生活中，还是有很多朋友的问候和建议，真心的感谢大家的支持和关注。
那么，我想真正的灵异故事应该开始了……如果您喜欢这部作品，欢迎您来订阅，打赏，您的支持，就是我最大的动力。）
第263章诡异奇闻录之玉石精灵（六）
第263章　不应该有的孩子——姜舯
记得贝多芬母亲在怀上贝多芬的时候，已经生过了八个孩子，这八个孩子中，有三个是耳聋的，二个是眼瞎的，还有一个弱智，遗传基因很不好。/更为关键的是，那个时候贝多芬的母亲还被感染上了性病。
很多人都认为贝多芬的母亲不应该生下贝多芬这个孩子，但最终贝多芬的母亲还是坚持的生了下来，为这个世界养育了不可或缺的音乐家。
姜舯，在我的眼里看来，很大程度上也不应该来到这个世界。其母亲生育他的时候恰逢患上了癌症，需要服用各种致癌药物，在当下误服感冒药都要打胎的年代，对那种天天服用治癌药物还准备生育的母亲简直不可思议。（见鬼实录我和我身边人）见鬼实录我和我身边人263
但不管怎样，姜舯还是被生下来了。姜舯的父亲原本是一名船员，但因为一次意外而丧失了劳动力，虽然船运公司给姜舯的父亲赔付了一大笔钱，但这笔钱要养着三口人，而且这三口人一个是癌症患者，一个丧失劳动力，一个嗷嗷待哺，没坚持多久，就倾家荡产了。
姜舯生下来还算是正常，但有个很不好的现象，就是老是哭，一天二十四小时，足足有二十个小时在哭闹，这个很不正常，检查也检查过了，但根本就查不出什么问题。医护人员就很不负责的将这种现象归咎于姜舯的母亲，认为是她吃治癌药物吃多了，才会造成这样的情况。
那个时候，没人能知道姜舯的哭泣是因为不断有亡魂在向他“救助”。很多人都会说婴儿的眼睛可以看到很多成人看不到的东西，那是因为母体的子*中有一种“烟酸”的成分，这种成分会依附在婴儿的眼睛上带出子*。成人而言，看到的色彩是有红蓝绿三原色构成，而附上“烟酸”的眼睛会看到第四原色。这种第四原色就构成了可以看到另一世界的基础。一个房间里有三人，但在婴儿的眼睛里，或许可以看到第四人、第五人，甚至更多！
当然，这样的“烟酸”脱离子*的孕育，会逐步消失，当婴儿成人后，眼睛上依附的“烟酸”也就不存在了，看不到所谓的第四原色，也就看不到另外一个世界了。可是，在我们的身边，就有这么一种人，他们有着所谓的第三只眼睛，能看到鬼的世界，我们习惯将这种能力称之为“天眼”，天眼的实际意义也就是这种人眼中的“烟酸”一直没有消失，一直存在着！
当然，这种天眼也有后天形成的，譬如，接受眼角膜移植，如果那眼角膜上附有烟酸，那也能成为天眼。
相对而言，后天形成天眼的人，因为在此之前已经确立了世界观和人生观，所以，一旦成为天眼，会对自己的世界观和人生观产生致命的打击，情绪低落，极其容易形成抑郁或者自闭，自杀、自残的概率会大大增加，更有甚者，会挖下自己的双眼来逃避自己的所见。
综上所述，在天眼的人数中，后天形成天眼的人的数量要远远少于先天天眼的人的数量。
话再说回来，姜舯和其他婴儿一样，眼中含有“烟酸”，能看到成人们看不到的东西，但为何那些看不到的东西偏偏要向姜舯“救助”呢？而不是向其他的婴儿求助？那就又涉及到一个概念了——通灵。
我在《怨戾的金钱》的章节中，有过对天眼和通灵的描述，通灵是天眼的升华。但有一点我没有讲过，那就是通灵只能是先天性的。
天眼可以通过后天促成，但后天形成的天眼肯定不可能是通灵。通灵者可以算是奇人，他能和天眼一样看到另一世界，更为关键的，他能做到天眼所不能做到的，就是和另一世界去交流。
很多人都喜欢把这种交流的技能称之为“观望”，怎么解释呢？可能有些朋友会碰到过这些事情：家中的长者时不时的会去找一个据说可以让已死之人附体的神人。只要你跟这神人报上你要找的已死之人的名号，然后那神人会突然“神经错乱”，不一会儿，你所要找的已死之人就会附于这神人的身上和你对话，说一通足以让你心服口服地话，这就是所谓的“观望”（南方的俚语，我不知道这行为在其他地方是怎么称呼的！）。但这种“观望”和通灵还是有本质上的区别，虽然他们都能和鬼魂