《见鬼实录我和我身边人》第270章

这个恶臭味到底来源于哪里呢？我甚是好奇，想象着如果易娉在这里该有多好，她对各种味道都有先天的灵敏度，或许不用进这山洞，就能通过气味来判断这山洞里到底藏着什么？
就在这个时候，我突然闻到了一股烧尸体的味道，这味道绝对不是来自这个洞内。应该是突然我反应了过来。这是我们跟尸族人商定的撤退接应信号，汽油在易娉那边，怎么？难道是易娉她们完成任务了？我赶忙寻找味源，不管怎样，一定先要找到易娉。
根据风向，我能断定，这味道是来自正南方。可惜那地方我去过，还差点陷入沼泽中，易娉怎么会在那边出现？但不管怎样，还是应该抓住着唯一的机会找到易娉，尽管我朝着正南方向拼命的喊着易娉的名字，但由于是逆风而为。效果实在是很不明显。
我只能亦步亦趋，如同盲人走路一样，用烂银枪探着前方，确定没有沼泽，才敢往前走。好不容易走到了山崖边，那烧焦的味道也愈来愈浓，我压抑住内心的激动，朝着山崖往下喊道：“易娉！易娉”这个时候我隐约听到了回音。能确定易娉就在下面。通过那声音和气味来判断，这悬崖应该不会很高。约莫有二十来米的样子，于是决定爬下去。
好在山崖边也有水杉树盘根错节，要往下攀爬，也并不费事，只是拿着一把烂银枪有点费事，于是我看定位置，将烂银枪丢下了山崖，然后自己慢慢攀爬下去，就当我快要到山底的时候，背后突然被一熟悉的声音给喊住了：“你死到哪里去了？”我一下山，转身一看，不是他人，正是易娉。
只见易娉满身污秽，已经不成人样，看着她那身上衣服褴褛，手上脸上伤痕累累，心中不免一激动，抱了过去。易娉也紧紧地抱着我，这温馨的时刻没满十秒钟，我就被易娉狠狠的推开，只见易娉幽恨的问道：“你去哪了？”我把我的遭遇说了一番，易娉一脸的惊讶，连忙问道：“那真有山洞呀？要不我们进去看看？”我笑了笑说道：“还去那山洞干嘛？还不赶快撤离？”易娉一脸迷惑的看着我说道：“撤离？你找到猫尸啦？”我也很意外的摇了摇头说道：“你不是找到猫尸了吗？怎么还来问我？”易娉看了看地上烧着的东西，叹了口气说道：“我没有找到猫尸！”
“那你还把这汽油给烧了，不是误导了尸族人吗？这让我们完成任务后怎么回去？”我“尖锐地批评”道：
易娉瞪大着眼睛看着我，依旧一副幽恨的语气说道：“不使这个方法能找到你们吗？”
我一听到“你们”两字，心中顿时一紧，带着一种不祥的语气问道：“难道这莫晓兰不在你的身边？”易娉也是一惊道：“怎么？莫晓兰不在你的身边？”
我俩互问这样的问题，就知道不妙了，敢情我们这三人跌下来的时候，分散在各处了。眼下暂且不管莫晓兰的安危，时间紧迫，找到十九排十七座才是真正的王道。易娉先是将自己跌落山崖后发生的情况跟我说道：“我掉下山崖后，应该有暂时的昏迷，等我醒过来的时候，发现就在这个地方，喊着你们的名字，也没有回音，我见这地方都是黑猫腐烂的尸体，相当恶心”（被莫晓兰这么一提醒，我四处看了一下，大致格局跟我在半山腰处的情况差不多，只是地上布满了黑猫的尸体，有的高度腐烂，有的像是刚死。阵阵的恶臭被焚烧的气味掩盖掉了！）“可是找了几次出路，都没有找到，于是我只能利用烧这里黑猫的尸体，来引起你们的注意！”
“等一下！你是说找了很多地方也没找到出路？这里不是已经是山底了吗？怎么还没有出路？”我很警惕的问道：
莫晓兰想了想说道：“我也不知道这里是怎样的一个状况，我刚沿着这山走了大半圈，没找到出路。”
这龙山的格局让我和易娉越来越觉得可以。我们不得不回想其昨天进龙山公园的一幕，易娉的车子不是停在山底吗？那我们现在就在山底，可昨天那山底只有一条直来直去的路，根本就没有绕着山的路，难道我和易娉现在还不是处在山底？全本。
ps： 龙山到底是一座什么山？
第349章　猫尸（二十四）
我和易娉开始回忆起对龙山的一切认知，通过回忆得知，尸族人应该居住在靠近龙山的顶上，而我们走到c区，应该是和尸族人所居住的地方处在同一水平线上，而我们摔落的这个地方应该是半山腰或者将近山底的地方。这个时候，易娉提出了一个非常现实的问题：既然尸族人住在将近龙山的顶上，而我们又处在这山的半山腰，那我们昨天上山应该经过这里，但可惜的是，我们这里转了一圈，除了悬崖还是悬崖，压根就没有看到上山或者下山的路。
这时我们有种不免想到了一个可怕的传说：山墓。
山墓，是中国四大神秘葬墓方式之一。它的制造墓穴的成本极高，说简单点，就是将一座山给挖空，然后将墓穴葬于其内！
古人有“入土为安”的习俗，那为何会有山墓这一形式的出现呢？一般是有两种可能，第一种可能，就是山墓主人经历过大地震，古时对地震的理解极为简单：就是土地公公生气了，土地公公都生气了，你还敢入土？第二种可能就是死者本身不能荣归故里，在客死异乡之前葬入山中。
但开山辟地的工程，即便是皇帝老儿也不一定能做的了，所以能有本事开山墓的不是富可敌国的商贾，就是权倾一方的土皇帝，耗尽民间财力和人力，就是为了掏空一座山。但限于当时的生产条件，劈山的事情会有发生，但只能是零星。因此，中国千年的历史，只有二处有明文的山墓记载，可见，浩瀚的历史长流中，这山墓不过是可以忽略不计的“特殊民俗文化”历史现象。
我和易娉之所以能知道有“山墓”这一回事，恰好是我研究的是灵异心理，而她专门研究的是尸体学术。我俩正好赶上了一个点。但我俩对于“山墓”这一现象，只限于了解皮毛，至于山墓里是怎样一个构造，放置了一些什么，就不得而知了。
之所以说山墓有个可怕的传说，那是源于南宋时期，在九溪谷（临近浙江临安。这里的九溪谷是化名。）处，有一位常年依靠采药材为生的老者，名曰张谷清（这里也是用了化名，这事影响较重，怕对号入座！），在六十七岁那年（这个岁数现在来看不算什么。但是在当时，这可算是一个比较长寿的年纪了。）偶然发现一株“续命草”，该草在先秦时期早已消失，据说人在危在旦夕的时候，食得“续命草”，又能延寿十年。张谷清知道这个是宝贝，摘取过后，又对“续命草”生长的地方加以呵护灌溉。准备留以后人之用。
“续命草”生长周期极慢。每过百年，方能开花结果一次。张谷清知道自己仅凭一人之力，很难对“续命草”养护周全，而自己又无子嗣，不能传后，故将此草的生长之地告诉了自己的得意弟子吴行风，吴行风得知此事后，就开始畅想起自己能够长生不老额美梦，于是，偷偷将“续命草”的草种移植于一洞穴之内。不让外人所知。然后自己住在洞穴之中，深居简出。俨然成了一名隐者。张谷清见吴行风不学药术，反而对“续命草”“情有独钟”，心中极为生气，故将“续命草”之事公布于大众，大众得知此消息后，为抢得“续命草”，个个你争我夺，一时间坊间打斗不止，血流成河。此事惊动朝廷，被沉迷酒色的宋度宗赵禥所知，宋度宗赵禥一声令下：封山。封山后，宋度宗赵禥派兵围剿藏匿洞中的吴行风，吴行风殊死一搏，将先前准备的火药埋于洞口，点燃后，将洞口堵死。这让夺草心切的宋度宗赵禥恼怒不已，立马调兵一千五百人，进行开山。
一千五百人，开凿这一小山，不到半个月就打通了一个隧道，没出两个月就把山给挖空一半，可任凭怎么开山，就是找不到吴行风的身影。后来宋度宗赵禥责令抓捕张谷清，让张谷清进山洞亲自查找，并责令如果三天内查找不到，将张谷清埋于山中。
张谷清来到山中，前后搜索，终于最后一天找到了吴行风，只是吴行风已经活活的被困死于山中，正当张谷清准备出山复命，那久候不见张谷清归来的宋度宗赵禥，早就失去了耐心，也忘了三天的诺言，竟然在第三天一早，将山洞的出入口竞相填埋。可怜的张谷清埋于洞中。
张谷清在洞中没有束手待毙，而是潜心研究“续命草”的生长规律，一次偶然机会，张谷清发现了吴行风临死之前在山壁上留下的遗书?