《见鬼实录我和我身边人》第430章

有关灵异的系统理论，几乎没有。倒是有一次机会，我发现了一本越南版的《山海经》，里面记载的东西，就已经有相当成熟的灵异理论了，随后，我得知这《山海经》出自中国，并且，中国有很多关于鬼怪的著作，是传记的、有传说的、有演绎的、也有故事的，这些著作虽然有一部分已经被翻译成了越南文，但由于这些文本的特殊，很多地方就是直译、音译过来，不能够清楚的表达出一种最真实的意境，我举个例子，我看过中国的一部武侠小说叫《倚天屠龙记》，它里面的人名是非常富有诗意的，如‘武当七侠’里的宋远桥、殷梨亭、张翠山他们的名字其实是用一副美妙的山水画来组成的，有山、有亭、有桥非常的漂亮，如果直接音译过来，就失去了这种唯美的感觉，有的名字，还能体现出人物的性格和地位，如灭绝师太，杨逍和范遥，音译过来的，是读不出这师太的狠辣，也读不出这左右二使的职务高低和逍遥的性格。所以，因为这翻译上的种种所限，才让我立志去学习中文专业，把中文学好的，就能读懂这些有着非常多内涵的中国灵异作品，那就能更好的去学习到灵异理论的传统。”
“呀！想不到你学习中文的理由是这么的单纯。难得，难得！”易娉听完阮悦天的解释后，不由得佩服了起来。
“嗯，确实难得，想不到，我原以为中国的灵异理论并没有受众的群体，可在这越南的国度，还有这么一位对中国灵异理论感兴趣的朋友，如果艾教授知道的话，他应该会很欣慰的。”我感慨的说道：
“教授，怎么？你们在灵异的范畴上，还有教授这样级别的老师？”阮悦天不可思议的问道：
“有，我想不光只有艾教授一位吧，应该还有很多相应的教授，他们默默的为中国的灵异理论在做出贡献，只是，由于这个范畴没有一定的社会认可度，所以他们的劳动成果也是默默无闻的，这就严重阻碍了灵异的学术交流，使得当下的灵异理论是一代不如一代！”我带着一些感概和抱怨说道：
ps： 有理论，但无实践，终究是白搭！
第536章　怨戾的金钱：画中的女孩
阮悦天似乎对于拜师很感兴趣，在旁旁敲侧击的问我道：“蒋先生，这艾教授还愿意收学生吗？特别是外国的学生？”我尴尬的笑了笑说道：“我想应该会收吧！他的一生遗愿就是想把灵异理论发扬光大，让更多的人能认识鬼，不怕鬼，和鬼和谐的相处，能有效的抵制真正意义上的迷信和装神弄鬼。”
阮悦天听到这艾教授愿意收徒时，非常的兴奋，显然已经漏听了“遗愿”这两个字，他信誓旦旦的说道：“蒋先生，能帮我引荐一下吗？我想拜艾教授为师。”
对于阮悦天这样真切的话语，我只能无奈的说道：“我不敢引荐，我相信他会跟你父亲相处的比较愉快的。”直到这时，阮悦天才明白了艾教授已经过世的意思。
我们三人说完了正事，就把眼前的早饭给一扫而空，在我的印象中，火车上的饭菜应该是“大路货”，以填饱肚子为首要任务，但想不到的是，这越南火车上，所提供的早饭，却是前所未有的美味，或许是可能我跟易娉饿了的缘故，但接下来，我们又点了一些其他的早点，同样，都非常的出色，看来，越南美食文化已经侵染了越南每一个角落。
易娉在吃着虾饺的同时，不忘问阮悦天，“阮悦天迷你刚说，你们越南有很多的灵异故事？什么油画中的女孩，越战之殇的，能说给我们听听吗？这一路上也蛮无聊的，大家讲点灵异故事，一来作为文化上的交流，二来也能打发这闲暇的时光。”
对于这样的建议，我的内心并不敢苟同，因为到了胡志明市后。就要开启搜寻之旅，我和易娉手头上几乎没有什么线索，更为关键的是，时间是有限的，我原想和易娉想趁着在火车上的机会，大家一起商量一下接下来该怎么进行的计划，但眼下，这易娉竟然对越南的灵异故事有了兴趣，我又不好意思反驳，想着让阮悦天讲两个有关越南的灵异故事。也耽误不了多少时间，于是我就勉强的应和道：“阮悦天，易娉想听一下有关越南的灵异故事，要不你就在这里简单的讲两个吧？”请大家注意我在这里的用词：“在这里”和“简单”。
在这里，很明确。在餐车里讲故事，我想我们在餐车里吃早饭吃的也差不多了。应该不会逗留太长的时间。让阮悦天在这里讲，就是限定了他讲故事的时间。简单，那就更不用明说啦，讲个大概就行，勿用铺垫伸展，注意节奏就成。我这话一说。阮悦天倒没说什么，却被一旁的易娉听了出来，“什么叫简单的讲一下呀？要详细一点，如果听个大概。那还不如不听呢！”
阮悦天看出了其中的门道，知道我的要求是长话短说，而易娉的要求是务必详尽，面对这左右为难的局面，阮悦天也不含糊，打了一个非常漂亮的太极说道：“易小姐，你放心，我将我们这里的灵异故事，肯定会给你讲述的详尽的很”说到这里，阮悦天又看着我说道：“只可惜，我的中文学的还不是很到位，所以有时会用词不到位，只能用简单的言语来表达，所以还望你们见谅。”
对于阮悦天这样两头都不得罪的回答，让我和易娉都觉得非常的满意，易娉又要了三杯越南咖啡，然后点名先要听“油画中的女孩”这个故事。
在说这个故事之前，我先要说一下有关这个故事的背景，或许大家都看过一部恐怖电影，名叫《抽象画中的越南女孩》，这部电影的素材跟“油画中的女孩”这个故事是大相径庭的两个故事，大家千万不要混淆。《抽象画中的越南女孩》是讲述了一个韩国人接触到一副带有咒怨的《muoi》抽象画而发生的灵异故事，这个故事应该是编剧和导演杜撰出来的，属于是一部“如有雷同，纯属虚构”的电影作品。而“油画中的女孩”这个故事却是越南流传最广的灵异故事，其社会地位与我国的“一只绣花鞋”的灵异事件基本等同，这个故事的本身并不是很可怕，但之所以会在越南的民间流传开来，关键里面融合了南北越的主流文化。大家千万不要以为我在刻意的将越南分为北越和南越，实则是由于历史的问题，北越和南越的文化有着太多的不同和分歧，但正是因为这“油画中的女孩”灵异故事的出现，让整个越南国民找到了同一文化价值的所向：“伟大而又朴素的爱情”。这则故事应该发生在上世纪五十年代，当时的新中国刚成立不久，作为社会主义阵营的一员——越南，尚没有完成统一大业，越南实际上还是由法国殖民统治下，保大皇帝（这位老兄，有点像我国末代皇帝溥仪的角色。）残延苟喘的傀儡政权所操控。
油画中的女孩：（编者按：该故事用第三人称叙述。）
1953年末，由胡志明引领的社会主义革命席卷了整个北越，法国殖民统治下的保大皇帝，已经准备放弃北越的掌控，而一心一意想偏居一隅，过起自己所期望的安定日子，这也就为1954年春，胡志明取胜奠边府战役埋下了伏笔。这是“油画中的女孩”灵异故事的大背景，法国人让，是一名在越南服役的宣传兵（这角色有点像我国的文艺兵），由于当时法国在越南的实际控制能力不断的减弱，而美国势力又在那边不断的侵入，法国已经实际上已经准备放弃越南的这块蛋糕，当然，放弃并不是一下子的放弃，而是逐步有序的撤离，宣传兵让基本上已经得知自己的撤离时间，但撤离时间没有来临之际，他只能一个人无所事事的在西贡（后称胡志明市）逗留。
让平日里最大的爱好就是画画，而且是画油画，这只能说是上帝赋予法国人民的特有艺术细胞，在外国人的眼里，中国人个个会武术、法国人个个会画油画虽然这是一种错误的认识，但不得不说，让的油画是有一定艺术境界的。
起先，让的油画都是属于临摹性质的，就是看到什么画什么，譬如一天早上醒来，发现树上有个鸟窝，他就会拿起画笔，把自己所见到的现象画到画里去。很多战友看到了，都会象征性的欣赏一下，然后夸两句，就各自散去了。但直到让的撤离时间还剩不到三天的时候，突然有天清晨，让呆呆的站在了一所民宅的跟前，一动也不动的站在那边，战友们看到了，纷纷上前询问让怎么了？让只是一个劲的说着“太美了，太美了，美的无法来形容。”战友们循着让的眼光看过去，就是一普通的民宅，经过多年的战火洗