“起灵”之前,先由吹手在村里吹奏一阵,乡邻听到嘹亮的唢呐声,从梦中醒来,就知道要起灵了。有的人即到丧家帮忙,有的人掮上锨直奔墓地等待“全墓”。孝子及亲邻都到齐了,灵前烧纸磕头后,便把灵柩抬到大门外两条长凳上,在灵柩两侧绑上椽作为抬杠。
 一般农村“出殡”一般不用车,由四人或八人扛抬。与此同时,有人把灵前的谷草(麦草)、台蜡、纸活等收拾在一起,随灵柩带到墓地去焚化。
 一切准备停当了,孝子跪地烧纸“起灵”。灵柩抬起后,有人用脚蹬倒停柩的两条长凳,由长子在柩头前地上摔碎“纸盆”,顿时哭声大动。习俗上是谁摔“纸盆”谁就是当然的承宗子,就有继承权。灵柩起动时,长子在前一手拄着“哭丧棍”,一手拉着扯纤布,抱着“灵牌”低头弯腰哭奔墓地。
 “出殡”的队列顺序是,鼓乐走在最前面,吹奏哀乐。还有一人提着灯笼,俗叫“引路灯”。一人提着纸笼边走边撒“纸钱”,俗叫”引路纸”。一人提着斗,斗内装有五谷杂粮、铭旌和牌位等物。一人端着献饭,一人背上祭桌,这些一般都由女婿、外甥充任。接着就是男孝子、灵柩、女孝子、“送埋”的亲朋好友随后。灵柩出村时路过谁家,大门谁家就烧起火堆,一则为“路祭”,二则为驱邪。
 当然这些现在看不到了,要看也要去一些边远的村子,很多老的习俗还完好的保留着,城市的高楼大厦,埋没了多少文物古迹,同时也掩埋了多少风俗人情啊,现在这些老理在和孩子讲,有几个人知道的,现在的孩子,就知道死人了,火葬场来车拉走。就玩了、、、、、、
 当然这些后人没有这么繁琐,都是打着起灵迁坟把里面的物件都给挖出来,空留下一个大坑。北京香山脚下埋着一个亲王的后代就是坐吃山空,先是变卖墓区里面的树木,最后再把灵柩迁走了还有昌平虎峪的一个王爷坟也是这样的遭遇。
 聊这个的意思,就是劝诫大家不要费劲心思的去找了,人家早就挖干净了,里面也树木都没有了,树木没有挖到,在判上几年,真的不值得啊。
 当然这些全是废话,要是古墓里面没有金贵的物件,谁去盗墓啊,现在我要是在年轻30岁,问我去盗墓吗,我还真不去了,不是怕了,而是现在找不到可挖的古墓了,要不就是被人盗过了,要不就是有主的,后人还有人祭祀的,至于那些荒郊野岭的古墓,全都盗挖的差不多了。
 还不夸张的说,那几年八角村附近的沟坎上面,白天都有人拿着探钎子打洞,就是为了知道地下是否有古墓,很多不会看水的村民,就大海捞针一般的靠探钎子找古墓。
 在怀疑有古墓村子的地方,间隔半米左右,一个探洞,有的甚至间隔更小,就这样大的密度查找下去,地下有块砖,也要给挖出来,很多人还不明白探钎子的左右,探钎子就是半圆形的铁锹,在靠手的作用下,可以轻易的打入地下泥土里面,半圆形的铲子尖端,可以完好
 的把地下的泥土带出来。
 左边一下,右边一下,这样打出的探洞就是圆形的探洞了,这顺着这个探洞一直玩下打,就可以把地下十几米深的土质都完好的取出来,在打洞的过程中,还可以根据手里传来的感觉,来感知地下都有什么物件,石块,木头,或者还是棺板,或者是随葬物件,很多地下随葬的青铜器年代久远都变成碎片,运气好的,这种紧靠探钎子打洞的方式就可以找到古墓丰厚的随葬物件,因为很多随葬物件也不单一埋在古墓里面的,还有的就近挖有随葬坑的,里面也有值钱的物件。
 那几年八角村附近的沟沟坎坎上边,到处都是黑色的从地下带上的半圆形的胶泥块,我们自然知道,这都是盗墓人找墓打的探洞带上来的泥土,至于这种类似原始的办法,在北京就用不了,至于为什么,下章再聊、、、、、、
疯狂的开始104开山见宝
至于为什么说现在北京基本没有古墓可盗了呢,现存的几座古墓,基本都是被盗过的,表面完好,但是细细观察还是隐隐可以看到被盗过的痕迹,很多盗洞都是被水泥石块回填了的。这样的古墓,根本就不要想出东西,里面都被人筛了一遍了,能找到几枚铜钱就不错了。
 前年怀柔这边发掘了一座被盗的清代铁帽子王的墓,里面除了几片棺板,还有三枚铜钱就三枚都没有了,现在的盗墓人三枚也不会给你留下的,利益熏心,里面的东西都扫荡一空。
 前面我说,北京为什么靠那种探钎子打洞寻找古墓的办法是不可行的呢?北京这几年城市变化非常快,原有的地势地貌都变了样子,可以说现在的北京就是一个巨大的工地,这个城市在发生这翻天覆地的变化。
 我们那个时候只要“福地,官上,官门还有什么花园”等地名,这边附近就曾有过名人的墓葬,搞不好还是什么皇亲国戚呢,贝勒阿哥都有可能就埋在这里了。现在北京的大街上,什么“武夷花园”“罗马花园”等比比皆是,还找什么古墓的遗址去啊,即使真的有古墓,你不能在人家小区里面挖吧。
 那个时候,村名字中带着什么坟字的,这边就有可能是家族墓,什么“山子坟”“陶家坟”“王家坟”等等都是家族墓葬,现在我在去这些村子转悠的时候,和村子里面的老人聊天,很多明清的古墓在平整土地的时候,就都给推平了,上面很多都盖起了房子,根本就是踪迹皆无,根本就找不到了,或者那几年都给挖开了,棺板都堆积子啊一起烧了。
 城市的建设的脚步加快,就产生了大量的建筑垃圾,这些垃圾一般都是填埋的,在我们那个年代,用探钎子打洞去土样,要是在那几年,打下只要有砖石出现,这里最起码也是一处古建的遗址,要是有那种青色的墓砖出现,跑不了这里就是一处古墓,现在呢,建筑垃圾有的都回填十米深,即使下面有古墓,你找的到吗,
 还有一点,北京靠近山区的土质多少山皮土,这个用探钎子取样造成了很大的困难,这样的土质根本就不好用探钎,使用探钎最好的土质就是那种黄土或者胶泥土质,可以打到地下十几米深,地下有什么都一览无遗,北京哪有这样的好土质呢,即使地下真的有东西,挖出来,也叫你苦笑不得,没有腐烂的臭皮鞋,糟朽一半了木头、、、、、总之是什么都有,就是没有古墓。
 要是真是喜欢这个,北京的朋友我可以推荐去几处古墓看看,也都是被盗过,但是都是地宫完好的保留下来了,北京附近首推的就是密云县穆家峪镇羊山村的定恭亲王墓。
 定恭亲王墓位于县城东部羊山村北宫上。占地8000平方米。为清道光年间所造。定恭亲王是清乾隆皇长子定安亲王第二子,名绵恩,道光二年薨。主要建筑有宝顶、隆恩殿、神功碑亭、五供、神道、朝房、皇墙、石拱桥等。民,国初年毁于兵匪之手,随葬品被盗一空。70年代初,墓地建筑被拆毁,近百亩松柏林被砍伐,只有园寝地宫(也有破坏)和石拱桥尚存。
 完整的的地宫在北京不多见,并且这个地宫是打开的,喜欢古迹的人可以进一步的接触,地宫里面有积水,一脚深左右,里面有用来垫脚的砖石,可以踩着进入,空荡荡的地宫现在遗存三个棺座。在地宫右侧有一个养牛的老汉,可以和老人聊聊,老人曾经参加了地宫的开启,也参与了开棺。
 我这几天聊这个,就是不想大家从走我的路径,只有在失去自由的时候,在知道自由的可贵,现在我每天早上起来,愿意出去转一圈就村子附近溜达一下,中午自己喝点小酒,下午一般去果园看看,也是顺便溜达一下,没事的时候,逗逗家里的狗,朋友前些日子拿来的四只小鸽子,现在都会飞了,没有喂喂鸽子。
 生活安逸平和,波澜不惊,这才是生活,没有钱,我活的安稳,总比有钱了,活的提心吊胆的好啊,天天心惊肉跳的,早上盼着天黑,这一天就过去了,其实出事的时候,我也有预感,这个或许就是上帝叫你毁灭,首先叫你疯狂吧,现在我们就是最疯狂的时候。
 所以,就不要指望盗墓发财了,还是老实安生的过日子吧,平淡才是生活的,天天桑麻把酒,日出而作,日落而息,也不错,现在外面的树枝上面,天天有不知名的鸟儿鸣叫,喜欢这个就听我聊天讲故事吧。
 刚刚进去不到一分钟,我感觉自己胳膊上面的汗毛都倒立起来了,不是害怕而是这个墓室里面温度很低,外面骄阳似火,就一洞之隔,甚至站在墓室的洞口都可以感觉到里面冒出的寒气。?
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