《北宋士大夫的非人生活》第452章

杭州城中，有吴畦南这本活账簿，从各个商贾家中将盐搜刮出来，罢市立即结束。
一举多得。
但中书几位大佬看后哭笑不得。
有的大佬已经猜出郑朗是在学郑庄公养共叔段之策，想破这个局，必须立威，关在牢房里不够的，杀人时季又不对。只好坐视事态扩大，直到罢市，才能戴上大高帽子杀人立威。
可是这么多犯人如何处理？有一个时间差，那边一边在抓人一边在审问，审问结束后继续抓人，前前后后一千多人进入监狱，难不成将一千多人犯全部处斩？
不仅如此，又有一个新问题来临，从这些犯人口供中，岸上的sī盐几乎全部催毁了，但海上还有一条sī盐道路，领首的叫富阿郎，没有多少人见过，消息灵通，几乎与他相关的亭户，少数小吏全部提前逃走。这条路线走sī的sī盐量不及运河数量大，然而也不是小数量，已经审到这个地步，也要结案。可全无线索，郑朗也无能为力，问朝廷怎么办？
对海上，朝廷同样鞭长莫及，不知如何是好。
案子还在扩大，马上要bō及到江东与淮东，有可能继续查下去，两浙路、江南东路与淮南东路整个官场要倒下三分之一的官员，反正盐监的官吏大半落水了。又如何处理？
……
中书几位大佬傻了眼，韩绛与吕公弼也傻了眼。
他们做梦也没有想到，案件一变，变得如此复杂。别的不提，逐一查下去，所有牢房人满为患，关都关不下去了。不得不联手找郑朗，衙役说郑朗与富弼全部在郑府，又来到郑家。
郑府上的门客将他们请了进去，他们看到郑朗与富弼在下棋。
吕公弼刚要开口，郑朗说道：“观棋不语，不准说话，下完棋再说。”
不知道他们那来的闲情逸致，吕公弼与韩绛只好坐下不说话。看了看，吕公弼忽然吃笑起来。
“为什么发笑？”郑朗问。
是看他们两个臭棋篓子笑的，不好说，吕公弼支支吾吾。富弼道：“要么你替我下吧。”
“恭敬不如从命。”吕公弼接过棋局，也不给郑朗面子，三下五除二，立即将郑朗下败。
郑朗茫然的看着棋盘，门房又进来禀报：“上次那个吴小娘子要求见郑知府。”
“让她进来。”
吴家小娘子带了进来，又伏下去。
郑朗说道：“你起来，什么事也不说，待我与吕知县杀完两盘后，我会给你一个答复。”
小姑娘噘起嘴巴，但想到上次经历，没敢作声，乖巧的坐在椅子看他们重新布局。走了三十几着，看得焦急，小姑娘道：“郑知府，这一着应这样下。”
郑朗提起棋子，看了看，沉思良久后，布在吴小娘子手指的地方。
吕公弼也不气，吴家的事他也听说了，知道小姑娘是巴结郑朗，他自己也想听听郑朗如何处理吴家。
又走了几步，小姑娘又说道：“左上九四。”
郑朗小考一会，又听话地将棋子落在左上九四位置。
富弼道：“观棋不语。”
“富兄，观棋不语真君子，吴小娘子只是一个女子，不是君子。”
富弼愕然，然后失笑，道：“郑知府，你也有无耻的时候。”
“我也不是‘君子’，无不无耻无所谓。”
“……”
吴小娘子一肚子心思，但看到郑朗另一面，失声笑了起来。
人不要脸则无敌，郑朗不以吴家小娘子在边上帮助为耻，富弼也休想看到郑朗被吕公弼杀得落花流水。
郑朗不是真的无耻，不愿意被吕公弼虐杀，也想看一看这个小姑娘的棋艺。但他本人对围棋不是很嗜好，所以棋艺一直不精，对输赢也不是很在意。只是刚才有的事在公堂不大好商议，与富弼联手回到家中，商议完了后富弼提议才下的棋。又落了三十几着，吴家小娘子在边上指教了六子，郑朗这才抬起头，问了一句：“吴小娘子，你棋艺看来不错，是跟何人学的？”
“家父嗜好，时常与人对奕，妾在边上观看……”
“原来如此。”
吴家小娘子又要下跪，郑朗脸一沉，说道：“刚才本官说过什么？”
“是，”又乖乖站起来。
富弼又不由地摇头，太不解风情了，这样一个小姑娘，出身良好，又有棋艺，长相又漂亮，居然一点不怜惜。郑朗就当没有看见，一边下棋，一边问吕公弼：“你们二人来有何事？”
吕公弼嚅嚅道：“郑知府，人犯太多……”
“挪地方，有的首恶之徒，将家产罚没吧，用他们的府邸改造，当作临时的监狱关押犯人。”
“但是……”
“但是什么？”
“要不要再抓捕下去？”
“抓，有多少抓多少。”
“人太多。”
“这不是你们想要的吗？”
“下官当时冒昧。”
“也不能怪你们，事情绞在一起了，我也没有处理好，走到这地步，只能继续走下去。”
“但是……人犯太多……”
富弼在边上插言道：“就听郑知府的吧，是为了救人。”
“救人？”
“是啊，抓的越多，越容易救人。”
吕公弼与韩绛先是不解，随即眼睛亮起来。
富弼又说道：“还有为了催毁，是学……”
没敢说，郑朗也在学张顺和李小bō，sī盐之利，想要用温和的手段调和，是无法解决了。于是来一个谋反式的催毁，从上到下将所有涉案的人抓起来，正好又有一个不知轻重的石介，才能将所有大亭户连根拨除。
过不了多少年，又会重新恢复，但这几年内sī盐现象会减轻，即便恢复，也不会象以前那样严重。也为另一个案子打下基础。刚才商议的正是这件事。
提醒了，就不难理解，吕公弼与韩绛心中落下一块石头。不能真的让两浙掉下几百个几千个脑袋，回家后父亲能打断自己tuǐ的。
门房又进来禀报：“寿圣寺智觉方丈求见。”
“怎么这个大和尚也来了，让他进来吧。”
大和尚被带进来。
郑朗道：“本官只喝了你一壶茶，难道你想讨要什么？”
大和尚叹了一口气道：“是啊，贫僧也俗了，家中仅有一个侄子，在监场里做了差前，贪纳一百贯钱，关进大牢，上门求一个情，郑施主想喝茶，贫僧随时逢迎。”
说完合什。很是不好意思。
郑朗呵呵一笑，这样的大和尚他反倒喜欢，不作伪，直接说出来，谁家没有亲人，出家人讲空讲了，有几个出家人能空能了？笑完后道：“法不责众，人太多，你侄子若仅是受贿一百贯钱不会很严重，拭目以待吧。”
“那么贫僧感谢郑知府。”
“不用感谢，你转告你侄子，虽是小吏，手也莫长，不伸手无事，伸手早迟必捉。杏儿，给大和尚备茶。”
“谢过郑知府。”
“不用客气，一客气过俗，本官倒不喜。”
大和尚倒真不是很俗，大方的坐下，又说道：“贫僧听到一些谣传，说郑施主想要灭佛？”
都唱了好几本大戏，郑朗有的用意不难猜测，可多猜错了方向，摇头，说：“我不想灭佛，相反，是尊佛，但尊重的是真正的佛，不是邪佛。大师，你是那一宗的？”
唐朝有八宗，到了宋代，以禅宗为主，其他诸宗中除天台宗从海外重新带回大量佛教文献，有些活跃外，有的宗派没落，还有的宗派不得不与时俱进，比如净土宗的教义变得更简单，华严宗、唯识宗与律宗教义也在改进。禅宗又分成几个流派，沩仰宗、法眼宗、云门宗、曹洞宗、临济宗，临济宗中后来又分出杨岐、黄龙两派，称为五家七宗。
禅宗也在改变，因为士大夫不满佛教种种做为，许多士大夫排佛，范仲淹、韩琦等重量级的士大夫对佛教皆是很反感，因此有的禅宗弟子刻意吸纳儒教思想，苏东坡以释释儒，他们是以儒释释。最有代表xìng的是契嵩，现在名还不显。因此郑朗有此一问。
大和尚老实地回答道：“贫僧受业师乃是临济宗弟子。”
“单提直指？”
“是。”
“什么单提直指？”杏儿好奇地问，她也信佛，知道一些，四个字有可能代表很多含义。
“单刀直入、棒喝交驰、龙骤龙奔、星驰电掣、卷舒纵擒、杀活自在、剿绝情识，听明白没有？”
“奴没听明白。”
“没听明白，以后就不要学佛了，”郑朗不顾大和尚翻白眼说道，其实这些词眼是指这一宗派机识峻烈，或者说只汝自心，更无别佛，出自坛经，但有上下文的，偏偏?