《北宋士大夫的非人生活》第838章

钱，或者五贯钱的商业价值。减少造成的萎缩也是如此。结果实施后，百姓减轻部分压力，朝廷减少一千贯收益，结果呢，其州各县官损钱两万余缗。
赵祯大怒，派人下去查，整是一笔糊涂账。然后赵祯在皇宫里气得直哼哼。
只是一个小问题，可想而知，一个国家多难治理。因此郑朗屡屡说范仲淹轻佻，那有那容易的，派几个道德君子下去查一查，天下大治便来了。
目前赵祯不知，出台许多便民的政策，有的实施得比较好，有的就象卭州一样，造成更大的困扰，让赵祯感到很悲催。
但赵祯确实用心良苦。
这几年也是赵祯的黄金时光，有张贵妃爱情的滋润，精力充沛，政治手腕高超，朝堂在他统治下十分平静。就是没有郑朗出现，尽管灾难不断，也造就了宋朝的黄金时代。
过了几天，贾昌朝上奏，说：“陛下，臣前去驿馆，与张海面谈，张海说郑朗之意，本是拒绝参与契丹贡举，无奈人在契丹，不便开罪北朝主的美意。还望陛下明察。此外，坊间多有不利于郑朗的传闻，恐是契丹派人散布谣传，迫害郑朗不得归，也请陛下派人查问此谣传从何处发起，还郑朗清白。”
贾昌朝进了此谏，让赵祯很惊讶。
对贾昌朝与郑朗矛盾，他是清楚的，但在郑朗没有回来之前，还有君子朋党痕迹未清洗完之前，不得不用贾昌朝。况且贾昌朝也算是自己大半个亲信。对郑朗有不利的一面，对自己忠心无用置疑。
一切局势，他在小心地控制。
可没有想到贾昌朝居然替郑朗辨解。
含糊不清的吐出一字：“呃。”
就没有再说什么。
张方平与吴育同样不解。心里都在想，没有你参与，谣传这么快，这么大才怪。
现在到处是种种谣传，上哪里去查？
过了好几天，吴育没有想起来，他还认为郑朗不主持科举最好，做为使臣嘛，最好学习苏武，硬折不弯。张方平已经醒悟，不对，贾昌朝用心很坏的，是想借契丹人的手迫害郑朗。郑朗若能拒绝，早在契丹就拒绝了，何必过问朝廷？
于是又来到驿馆问张海，张海此时经崔娴点拨，已经清醒，将事情原委说了一遍。
张方平上了一奏。
近闻陕西夏旱，二麦（大小麦）不收，近虽有得雨处，秋田也未必可望。民已艰难，颇有流移。这个情况是有，但不是很严重，明年的才叫苦逼。今年虽造成部分流民产生，因为去年大丰收，又有三白渠，危害不大，随即用工代赈方式，陕西各地官员就地将流民解决。这不是张方平要说的重点，下面才是他要说的。
边警虽宁，兵戎尚可，因之饥馑，事实可忧。储粮委输，最为切务。各地备粮得抓紧了，不能马虎。也是不错的建谏。朝廷怀柔夏寇，本为休兵息民，若其役费不减，必见物力日困。又见诸州累报地震，由于阴有余征兆。阴者，妻道，臣道，民道，夷狄道。此时后宫无过制，外廷无权强，所当戒虑。总体还是不错的，后宫张贵妃虽宠，但不过份。朝堂大臣们除贾昌朝外，也不象君子党那样祸害天下。可也要戒骄戒躁。内部安民，外备夷狄。可是境上堡寨，兵分力微，若是寇大兵前来，势必不能出战。若是守，即随土人自应足用。又是不错的进谏，与郑朗心意相通。范仲淹拼命筑堡寨，越筑越多，看似不错，最终那来那么多兵力驻守。再坚固的堡寨，没有兵力看守，还是容易被攻破。若是敌不大举伐兵，派驻那么多士兵于边境又做什么？将粮食从江南运到关中，与运到边境，最少相差两三倍损耗与成本。因此张方平出了一计，一般西夏入侵，都是在秋后有了收成，不需要农业生产，这才入侵。春夏之季，戎人无大举，可以三月以后，戎人忙于耕作之即，将兵抽于内地就食，节约开支。到**月复派边境，会节约大量经费。
方法虽好，过于乐观，对于李元昊来说，什么情况都能发生。驻守的士兵还是需要留下一部分，但可以调走一部分，有一个防守作用即可，全部交给土兵那肯定是不行的。
说完这件事，又说贾昌朝，说他诱张海，郑朗必不会轻易拒绝贡举。又说郑朗贡举的种种好处，一不过份激怒契丹，毕竟契丹对郑朗十分重视，得不到必杀之，难道朝廷为郑朗伐兵北朝？根本就不可能。二是契丹重视武功，由是兵悍将勇，若是重视文学，又有何惧。三是契丹南境多是汉人，大倡儒术，宣扬国家教化，利于契丹南境百姓归心。
有此三利，为何不能答应？
且朝廷此前派出两拨文士，替朝廷宣扬教化，然契丹控制颇严密，得功不大。此乃佳时，为何不借机倡化儒学，使契丹变得更加懦弱。贾昌朝用意多诡矣。
本来是针对贾昌朝的，但被吴育听到，他愤怒地说：“张方平此方谬矣，儒学乃是富国强民之道，郑朗种种皆是从儒学里得来，什么时候儒学倡化变成了懦弱之道？难道朝廷要恢复五代时的制度？”
张方平同样大怒，责问道：“我朝用儒学与契丹用儒学没有区别？我朝自汉以来就用儒学治国，习以为常，又是耕种文化，故儒学利于我朝。然契丹是游牧民族，其地虽广，人烟却稀。一旦放下马鞭，与我朝一样，钻研儒家大义，其有何惧哉？君为何黑白颠倒。果然是君子！”
其实吴育对郑朗绝对的没有恶意，但他对儒学很郑重。张方平更没有恶意，可痛恨君子的颠倒黑白，于是贬低了吴育。况且不能坏郑朗一行，弄不好，真有生命危险的。他性格不算激烈，因为缺少沟通，造成这场矛盾。
贾昌朝本来想反击的，看到张方平与吴育干了起来，果断地缩回去。得，与俺没关系，还是看戏。
吕公著将消息带回来，崔娴揉脑袋。秀气的眉毛同样拧到一起，真头痛啊。
五百四十四章　深奥
外面居然下雪了，虽薄薄—层，没有书中写的**味道……却感到很冷。各位书友，到了冷的时候，多穿衣服，保护好身体，有身体才有革命的本钱。
香山上长满了桃树，—到三月桃花开时，满山带着红艳与香气，故名香山。—年四季景色最盛之时，—是三月，二是桃子成熟之时。至于秋天，是看不到满山红的。
来到香山，郑朗才感到历史巨大的变化。
张引射了—箭，再次落空。
耶律洪基大笑，说道：“郑相公，看我的。”
—箭射去，那只刚张开翅膀想飞走的野鸡从树干间掉下来
“梁王好箭法。”
耶律洪基自傲地—笑，说道：“郑相公，你难道在战场上未杀过人？”
箭法再差，也不至于沦落到这地步。
“殿下，你说的杀人，是指那—种杀人？”
“有何区别？”
“若是亲手杀人，我是未杀过，甚至长那么大，没有宰杀过—只鸡。然而我主持我朝与西夏数次战役，间接死在我指挥之下，有近十万西夏兵民。虽不及元昊杀得多，在三国之中，我当数第二位。”
元昊杀死的宋朝兵民没有郑朗多，但还有回鹘，有吐蕃，有契丹，郑朗数次大捷击毙的数量虽多，也远远不及元昊。
郑朗又看着远处的青山碧岭，说道：“用弓箭杀人，：生能杀多少敌人，若用儒学杀人，才尸积成山，血流成河。”
“军事与儒学有何关舢……”
“各个策略指挥，是与儒学无关，但儒学教我怎么样去用人，正是这种学问，使我用好诸将这才取得各场战役胜利。所以儒学学得好，用在治国上，它是世间救人最大的法宝，用得军事上它是世间最大的杀器。”
似乎也能说得通，可耶律洪基不傻，过了—会儿，又问道：“但元昊不会学习儒学。”
“殿下，错也，赵德明当时与我朝—贵国友好，三国之间从不兵革相见，为什么自元昊起三国交战？是因为元昊身边聚集了—些汉人的儒士他们窜夺元昊立名位法正统，所以才有这么多战争，岂不是儒学杀人？”
耶律洪基想了好—会儿，说道：“谢过郑相公指点。”
这个忽悠……
郑朗心中有些不是滋味，契丹小太子是严格的按照师生礼待他的，可自己却将他往—条很不好的道路上带下去，儒学，释道狩猎。唉，不知道让范仲淹来选择，又做何选择。
耶律涛基待他越尊敬他心中越内疚，心中矛盾重重。
（这—段描写很得意，即便是敌人，也写得人性化）
耶律洪基又问道：“郑相公，你箭法如此……”