《洪荒五气玄微仙》第349章

馔和旱钠刑岚驯薄＞图笫浦疗腥笮湟换樱趾系溃骸拔蘖壳寰唬蘧∽栽冢寰环鸸猓栽阼笠簦蚍鸺映郑钚安磺郑　?br /> 大势至话音一落，就见万千清净佛光从大势至〖体〗内透体而出，天地为之一亮，无尽的清净佛光就是化作丝丝道韵勾连天地法则，化作万千清净自在佛纹，在净土当中若隐若现，似缓实快的与大势至演化出的净土相合，让其中无数金刚、罗汉、菩萨虚影由虚化实起来。这些金刚、罗汉、菩萨在睁开双眼后，就是抛出手中宝物，或是木鱼，或是金杵，或是宝珠，或是莲huā，这些宝物虽然威力一般，碰到这神沙后，就是被轻而易举的打成碎末，但是因为数量繁多，故而就是挡住了这已经演化到万亩大小的神沙汪洋攻击。
Ps：抱歉，今天有些卡文，这一章节修改了好久，依旧感觉怪怪的，虽然有些对不住大家，但是还请大家多多见谅啊！。
第334章谁言大罗胜太乙
正文　第334章谁言大罗胜太乙
幽冥地界当中，周身祥光万重，瑞彩簇拥，端坐于九sè光焰宝莲之上的青玄道人，看着自己座下弟子，陆羽道人受创回归之后，不仅未曾出手救治自己弟子，反而是垂下一道神光，压制住陆羽道人体内蓬勃的法力。因为青玄道人的压制，陆羽就是无法逼出大势至留在他体内的佛光，只能靠着自家神通死死抵抗着这佛光的入侵。
青玄道人看着坐在自己下方的陆羽道人，此时虽然依旧是一副面无血sè，周身气息动荡的模样，但是脑后那一轮时虚时实的五彩玉轮，却是已经成功的沟通起天地法则神纹道韵，连接着芸芸众生的七情六yù。显然此时的陆羽道人，已经学会控制自己的心境，cāo纵着自家越发jīng深的道行，压制自己体内的佛光。上方的青玄道人在感受到陆羽的道行在缓缓jīng进，其体内肆虐的佛光，亦是被其一点点压制后，就是面带微笑的开口言道：“陆羽，此次失败你有何感想？你现在还认为，自己作为上古神祗残缺真灵转世，有什么大不了的吗？”
面sè一点点恢复过来的陆羽道人就是对着青玄道人施礼道：“启禀师尊，此次弟子却是知错了，说起来也是弟子狂妄，虽然早些年前，师尊早就告诫弟子，说弟子缺少历练。但是那时候的弟子，却是真的未曾把师尊的话语当一回事，现在思来，那时候的弟子，恐怕是对自己作为上古神祗红云老祖残缺真灵转世之身的身份感到沾沾自喜。而后当师尊告知弟子那在天界的半身六yù天尊，能够帮助弟子抵抗着因果业障时，弟子就是感觉自家身上福泽深厚，无需打磨道心，修行越发急于求成，让自己落得个虽然有着大罗实力，却无有大罗道心，未曾成就那大罗境界。如此种种，最终就是让弟子这些年来，渐渐受到那红尘之气的影响，显得为所yù为，不知轻重”
陆羽道人说道这里就是停了一下，他踌躇片刻后，斩钉截铁道：“此次同大势至一战，弟子虽然收获不小，但是却是让我玉华一脉的颜面丢失不少，故，故而弟子在此还望师尊准许弟子再次出手。让弟子再同那大势至斗上一斗，此次无论胜负，弟子都将回玉华仙山内，闭关修行，不入大罗，绝不出关！”
青玄道人闻言，就是微皱眉头的看了陆羽道人一眼，见其面sè坚定，就是知道其已然下定决心，也就不再为难，轻挥拂尘道：“既然如此，那么你就去车迟国一趟，如今这孙悟空师徒几人也应该到了车迟国地界当中，那车迟国崇道灭佛，孙悟空少不得出手为难那车迟国中，三个修行仙道的小妖。到时候你大可以借助自己仙道中人的身份插手此事，等到你困住孙悟空一行，那西天之中的大势至，自然会前来同你再斗上一斗。”
青玄道人之所以会如此肯定的说出，大势至菩萨会在陆羽道人束缚住孙悟空一行后，自行前去寻找陆羽道人，同他再进行一次争斗的原因在于。青玄道人在刚刚轻挥拂尘之间，就是已经搅动天机，将陆羽的想法和自己的算计，尽数告知那呆在西天当中大势至菩萨，希望他帮上一把。
而在大势至菩萨得到天机感应，知道陆羽想法，青玄安排的时候，他就是颇为无奈的看着突然出现在自己手中的一缕太初先天一炁，喃喃自语道：“真是想不到，陆羽道友竟然在和贫僧一战之后，脱离太乙境界，半入大罗门槛说起来此事本就是和贫僧有关，贫僧无论如何也躲不过去，如今既然青玄道君愿意帮上一把，那么贫僧又何惧同陆羽道友再战一次，反正青玄道君既不是让贫僧做磨刀石，也没有让贫僧做白工，贫僧有何必冒着得罪青玄道君的可能，违逆他的意思。”
大势至菩萨在收好手中的太初先天一炁后，就是想起陆羽所走的道路，十分惊异的出声言道：“等等，论说起来这陆羽道友作为上古大能的转世之身，他的最佳修行方式，应该是和悟空一般的走太乙金仙这一条路才对，怎么青玄道君会让他选择走大罗金仙的道路。要知道一旦陆羽道友以大罗之道超脱命运长河，那么他和曾经的红云老祖就是两个人了”
说真的，这件事情由不得大势至不惊异，要知道现在洪荒可不比太古时期和上古时期，太古、上古两个时期的生灵，基本上都是属于天地孕育而出，那个时候的生灵本源很少出现和其他生灵产生勾连的状况。也正是因为如此，比之太古、上古时期，那些生灵的本源dú　lì，在这个亿万生灵的本源，基本上都来自于太古、上古大能死后，四散本源演化而出的时代，不少太古、上古的修行之道，就是不在这个时代，需要进行适当的变化。
其中最大的变化，就是修行之道当中多了一个所谓的太乙境界和一个太乙金仙的修行之路，这个太乙，也称之为太一，其中原因，在于太乙之乙分为动静变化，乙之静态为一，一之动态为乙。故而太乙者，太一也，当然这个“太一”和东皇太一的太一还是有所区别的，其中“太”为最先最高，“一”为道生一，一生二，二生三，三生万物的那个一，指代唯一无对和混一未分之意。
故而太乙境界被看作是修行者，自行追溯自己最初本源的境界，放在金仙境界之后，大罗境界之前。当然这样的放置太乙境界，并不是代表洪荒当中的太乙金仙，就弱于大罗金仙，要知道太乙金仙和大罗金仙，因为各自的最终追求不同，导致二者根本没办法进行高下之分，所以二者的高下之分很难进行。如果你硬要将太乙金仙和大罗金仙进行比较的话，那么最终你只能将太乙金仙和大罗金仙划上等号，毕竟他们是处在一个阶段的修行境界，都是属于高过金仙境界，低于混元境界的存在。
而太乙金仙和大罗金仙的区别，从二者名字的含义就能看出来，大罗金仙当中的“大罗”二字，意为一切空间永恒自在，“金”之一字，寓意为万磨不灭之不朽，故而大罗金仙即为超脱一切时空，永恒自在的不朽仙人。而比之大罗金仙，太乙金仙当中的“太乙”二字组合起来，即有最先、最高、最本原的意思，故而太乙金仙可以看作是最先、最高、最本原的不朽仙人。
看上去好像太乙金仙比之大罗金仙好像厉害不少，但是实际上，正如先前所言，二者根本无法比较，毕竟大罗着最终追求的是超脱天地，而太乙者最终追求的是世界本原，他们走的路根本不一样，怎么可能进行对比。让二者进行绝对的比较，就好像是要求心修一脉的罗汉、菩萨、佛陀，同仙道当中天仙、金仙、大罗完全划上等号一样，这是根本不可能的事情。
而也正是因为太乙金仙是追求最初本原，故而大势至才会说出陆羽道人同孙悟空，极其适合走太乙金仙这条路。要知道陆羽若是以太乙金仙之路步入混元的话，那么陆羽就能够寻回红云时候所有的本原，成为除去没有红云记忆，继承红云所有因果善缘的失忆版红云了。
“难不成，青玄道君是担心陆羽道友在走了这太乙金仙之路后，没办法在混元十二重天当中走远？”大势至菩萨顶上智慧宝瓶当中，迸shè出道道智慧明光，推演这万千变化，就是发现一种可能，在那里喃喃自语起来：“也是，就现在的前景而言，太乙金仙之路确实比不过大罗金仙之路，毕竟大罗金仙之路，已经过仙道诸多大能亿万年来的不断修正。比之太乙金仙有着够修行到的最高境界的这一瓶颈来说，要好得多，毕竟现在所谓太乙金仙?