《重生之文化帝国》第1147章

合兰登书屋进行全面的作者宣传，让广大花旗国读者能够近距离地接触到他，了解到他。
但在一番考量以后，杨一还是婉拒了兰登书屋的建议，因为现在还是2000年，前一世震惊世界的911事件，尚未发生，总体来说花旗国对待华夏的国别战略，还以遏制和敌对为主，上次宣传《暮光之城》，是因为面对的宣传对象主要为在校学生，并没有太过明确的政治倾向，但现在直面大众读者以后，很可能就要碰上更多的意外，而且是那种让人不爽的意外。
男生不敢确定，万一自己遇到什么歧视华夏的言论以后，不会当众直接反驳出口，甚至是和那些花旗国不明真相的普通民众发生口水冲突，要是那样的话，宣传倒是起了反作用。
在得知他的担心以后，罗胖子倒是满脸的不以为然，而且很是猥琐地列举出了非常强有力的证据，试图证明男生完全可以大大方方去花旗国进行宣传：“怕个屁啊，你也不看看，这书都给你带来了多少人气！去行政部外联事务办公室看看好么，全都是洋妞儿的信，你说老美怎么就这么开放呢，也不怕你是个瘸子麻子，就敢在信里面iloveyou、iloveyou的，简直有伤风化！”
说到后面，这胖子已然是忿忿不平了，满嘴的酸味。（未完待续。。）
953。读者抗议
男生看这胖子一脸的吃味，顿时就哭笑不得起来，心忖大半年前自己过去宣传《暮光之城》的时候，也是接受过采访的。虽然报纸上刊登出来的，是经过处理的黑白文艺照，不算太清楚，但怎么就是瘸子麻子了？人家花旗国人民又不是傻子花痴，连这种最基本的大众讯息就不去了解了么？摇摇头不再去理会罗胖子，杨一开始考虑能不能趁这个机会，把其他几本作品，也通过兰登书屋的渠道推广出去。
《土疙瘩》，《暮光之城》，以及《帝国的崩塌》这三本图书，实际上都是国外作家的作品，但前者在披上了华夏民国历史的外皮后，对于外国读者的吸引力就降低了很多，倒是后两者杨一打从最开始就瞄准了花旗国和整个北美市场，所以在“拷贝”过程中，也是尽量还原了作品本身面貌，所以也取得了不小的成功。
除了这三本作品之外，其他那些《宋朝那些事儿》，《神农密码》，《鬼吹灯》，《康熙皇帝》等等作品，显然就不会具备全阶层通杀的吸引力了，这些作品就算是以兰登书屋的营销能力和全面渠道，也只能引来一部分特定爱好的读者——譬如说对华夏历史感兴趣，或者是喜爱灵异惊悚小说的读者，因而经过了通盘考量以后，男生打算把《鬼吹灯》拿出来，让兰登书屋操作一番碰碰运气，毕竟《暮光之城》和《帝国的崩塌》获得成功，并不能算华夏文学作品真正走向了海外走向了世界。
杨一要的文化输出，不是把别人的东西偷偷拿过来。包装一番后再重新卖给别人，而是希望看到自家的东西能够被外人接受。
有了这个想法以后。男生就趁着临近新年时间，公司里面的一些事务例如生态农业园区的建设放缓进度时。也正好抽出部分时间，对《鬼吹灯》也进行一番修订，让这部作品尽量符合欧美读者的口味。毕竟绝大多数老外，或许能理解“鬼”是什么意思，但给他们看什么“人点烛，鬼吹灯，堪虞倒斗觅星峰，水银斑，养明器。龙楼宝殿去无数”这些东西的时候，那些大鼻子就一准儿要抓瞎了。
不能理解的文章，又怎么能算得上是好文章？连最基本的让读者明白文字的含义都做不到，显然等待这种作品的命运，也只有失败一途而已。
好在男生前世在网络上的翻墙经历，以及和老外即时通讯交流的锻炼，让他精通了英文这一门语言，由自己在修订了这部作品以后，再亲自翻译出来。既能保证不丢失原本那种浓厚的华夏味道，带给国外读者神奇神秘的观感，也能尽可能消除不同文化所带来的隔阂。
……
杨一在对作品进行精心修订的时候，花旗国那边。有关《帝国的崩塌》到底有没有资格获得普利策奖的争论，也达到了一个高峰。现在的情况，是兰登书屋在背后推波助澜。《钮约时报》和《华生顿邮报》出于自己的立场，也不予余力地摇旗呐喊。而广大《帝国的崩塌》的读者，以及尽管对这种传统文学不怎么感兴趣但通过《暮光之城》而知道了杨一的读者。就纷纷发出了附和的声音，仿佛哥伦比亚大学和普利策奖基金管理机构如果不同意这个呼声，那么就有多罪大恶极一样，是阻碍了花旗国文学进步和发展的元凶以及罪魁祸首。
在持续了近半个月的报道之后，《钮约时报》终于拿出了自己的杀手锏：“我们有理由相信，能够写出这样一部充满了原汁原味花旗国味道作品的读者，必然对这个国家的历史，这个国家的文化，这个国家的伟大，都有着自己独到而深刻的了解以及认知。那些反对《帝国的崩塌》进入普利策奖评选提名的人们，你们也许可以用传统作为借口，来拒绝一部本应获奖的优秀作品，但却不能否认写出这部作品的作者，在精神层面上，与你们脚下的这片土地所产生的共鸣！”
“这种共鸣是如此的真挚，就仿佛一位游子在怀念追昔自己的母亲，毫无疑问，这就是一种伟大感情，而有些人正在做的事情，却是抹煞和扼杀这种感情，这种行为，无疑会让普利策奖这一有着悠久历史和传统的奖项，蒙上让人叹息的阴影……”
老外就是能够煽情，而且还是嘴炮无敌的那种。
看着手头上的报纸，虽然看似是为自己发出呼吁，而且理由也极其充分，充满了慷慨激昂打动人心的蛊惑力，但男生却十分清楚，撰写这些文章的人，也是出自幕后资本的授意罢了。比如说希望能够引发全民性社会话题的兰登书屋，比如说那些以贩卖新闻为生存之道的媒体方面，这些人决计不是什么为了文学理想和公平公义，就乐于无偿助人的活雷锋，而是彻头彻尾的大资本家。
当然，众多呼声之中，也有确实受到了杨一作品影响，发自内心觉得《帝国的崩塌》是一部好的作品，理应比普利策奖选中的人，不过当资本的力量介入以后，这一类人发自内心的支持，在某种程度上也会变成资本角力的工具。
杨一把这一切都看在眼中，洞若观火，但却乐得自在。本来他“拷贝”这些国外作家的作品，就是为了实现自己的布局，让阳一文化壮大起来，以视线日后文化输出的想法，既然那些资本力量出于自身利益考虑，愿意煽风点火，男生除非脑子抽风，要不然才不会去阻止对方。
而当男生悠然自在隔岸观火的时候，这一场呼吁哥伦比亚大学普利策奖评审会，通过《帝国的崩塌》获奖提名的活动，也达到了最**的部分——2000年12月23日，就在兰登书屋一年一度的圣诞书市大卖活动上，矮脚鸡出版集团的高层，把集团分卖场的地点，安排在了钮约曼哈顿区，距离哥伦比亚大学所在的晨边高地不远处的道格文化广场上面，这个广场，曾经是花旗国“迷茫的一代”和“垮掉的一代”文艺运动起源地，是花旗国文化界和思想界，对于其国内主流文化发起冲击和质疑的圣地。兰登书屋和矮脚鸡集团把圣诞书市的分卖场选在这里，显然也是别有用心的。
而就在道格文化广场的分卖场上，最开始的情况和往年也没有什么不同，都是很平常的。热热闹闹的圣诞售卖活动，不过随着越来越多《帝国的崩塌》的读者的聚集，以及矮脚鸡集团所安排的那些“书托”，本来是商业性质的活动，也逐渐演变成了一次对普利策奖心怀不满的特定人群，对于这个奖项的质疑和反对聚会。
普利策奖在花旗国的影响力勿用多言，很多花旗国的民众，甚至都不知道诺贝尔奖的存在，但问到普利策，却绝对是无人不知的。这是一种长久以来潜移默化的国民性，就像很多花旗国人只知道影视界的奥斯卡，却对威尼斯，戛纳，柏林电影节一无所知一样，都是普遍存在的现象。但在这种普遍性下面，也有不少烦传统的人士存在，而且从来都不是少数。这些人似乎天生就有一种反传统和反权威的思想，但凡是被广为认可和接受的东西，他们都会表示不同意见。
而眼下这个活动，就是不少对于普利策奖有着不同意见的人，在自发或者有心人的推动下，所举行的一次游行示威活动。
“请放下你的固执和偏见，睁开眼睛看看外面的世界吧，地球上不止只有花旗国的作家才能写?