《重生之文化帝国》第1156章

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类似这种的评价并不多，但却代表了极少部分读者的共同意见，都是觉得杨一这种极力描写门派琐事的手法。有些太过小家子气，或者说是读起来有些幼稚了。希望他能够让文章看上去“大气”一些，“成熟”一些。
不过对于这种评价。杨一看到后也和没看到一样，尽管知道这些人大多数都是出自好意，但却全无听从的意思。
因为他的目标不是《蜀山剑侠传》，而是眼下正在华夏市场大行其道的《哈利波特》。
前世里面，对于《哈利波特》为什么能够火爆全球，业内的一些相关分析，简直不要太多，零零总总的意见加起来怕不有好几十种。但其中为人所公认的一条，就是抓住了青少年读者，尤其是相对低龄读者的胃口——少年，冒险，奇遇，新奇的学习生活，友情，战斗……无数的因素加在一块儿，说穿了《哈利波特》就是一部中二少年冒险奇遇记，当然，里面的那个主人公没有表现出太过明显的中二思想。另外加上整部作品都处于一种“正能量”的氛围包裹中，不仅有精彩的故事剧情，更有充满了童趣的孩子们的世界，和“像”孩子一样的成人角色，所以为低龄读者喜爱，也是必然的事情。
就如同杨一看到过的那些评价和分析——这个孩子的善良和勇敢，他的坚持不屈，他对未来的信心，都是现实生活中必备的东西，但却也是最容易被我们忽略的东西。这一个系列的小说，并非让孩子通过幻想来逃避现实，而是帮助他们去了解怎么样克服生活中的挫折。试问一下，这个世界上又有哪个孩子，不希望自己能够做到哈利。波特做过的那一切呢？
所以男生通过总结无数人的无数意见，得出了自己的观点——争取到了低龄化的读者，也就是争取到了市场。
一个成年人，有可能对《蜀山剑侠传》感兴趣，但更多的可能是不怎么感兴趣。
毕竟在经历了社会的种种打磨后，在经历了年少青春的一去不复返之后，再来回头看看自己走过的路时，那些曾经的悲欢离合，也只能化为一声怅然的叹息，在叹息之后，想想自己还要面对的现实时，又有多少人可以继续坦然微笑？
光是现实中的磕碰，就足以磨平那些意气风发青年的棱角了，有关情情爱爱以及奇思怪想，一时间或许能够吸引到部分人群关注，但却很难持久。
上个世纪七八十年代风靡一时的武侠小说，之所以被称为成人童话，受到广大读者们——准确说来是成人才读者们的热捧，固然有这些武侠文学作品的作家们，都是一代大师的原因，笔下文字让人欲罢不能，但同样不可以忽视那个特殊年代所造成的影响，时势能够造就英雄，也同样能够造就特殊时期传唱不休的各种文化现象。
而这个时势，作为一个投身于文化产业的人来说，杨一自然是清楚的——那个年代里面，人们的文化娱乐活动并不丰富，甚至可以说有些贫乏，哪里能和当下比较？曾经一部小说就可以让人打发很久一段时间，而换了现在，唱歌麻将朋友聚会家人出游，可以做的事情太多太多，没必就盯着一些文学作品看。
因此在这种大环境下面，曾经出现过的“成人童话”，自然也不可能再度出现了，要想让作品叫座又叫好，就只能在青少年群体上下功夫。《哈利波特》就是在无意中契合了这一点，所以才能够以西方魔幻文学的面貌，却在华夏市场也揽获让人咋舌的销售数据。而杨一想要自己的《诛仙》2。0版也获得和《哈利波特》一样的成功，照着前辈们已经走过一遍的老路，重新走上一次就可以了，而不是坚持老《诛仙》的感情路线，或者听从炎幻网上面，极少数书友们的评价，让整篇作品的风格都偏“成熟化”一些，丢弃“学院”也就是现在这本《诛仙》里面的“门派”戏份。
不管杨一是怎么考虑的，但现在的情况，就是被他改版以后的《诛仙》，七成因为作品本身的吸引力，三分因为营销上的给力，所以在炎幻网那边制造出一**热潮后，还把这种热潮也带到了线下。
魔都这边的《文荟报》，在和阳一文化有过几次接触以后，因为合作过程比较顺利，所以也逐渐变成了阳一文化的“有好单位”，还没到“御用媒体”那一步，但阳一文化里面的诸多高管，觉得照这个架势发展下去，对方由“有好单位”变成“御用媒体”，也花不了太多时间了。
所以当《诛仙》引发了热潮之后，也是对方首先在自己的舆论战线上发起了推波助澜的攻势。
华夏农历年新年前的最后一起特别版上面，在副版的首页头条上面，就是《文荟报》副主编亲自撰写的一篇评论文章——从《山海经》，到《淮南子》和《搜神记》，再到《述异记》，以及后面广为人知的《封神记》，《西游记》，《聊斋》，这一类描写华夏传统神魔鬼怪妖的文学作品，在广大人民群众里面，一直都是有广大市场的，大家爱看这些作品，也想看这一类作品。因为这类作品满足了我们华夏百姓对于奇异世界的想象。然而自从上个世纪以来，因为各种各样的客观原因，这一类文学作品在国内图书市场上，却近乎绝迹，民国时期的一本《蜀山剑侠传》，当年让无数读者甚至文学大家都惊为绝世之作，其后百多年，再也没有类似的文章出现……
可是现在，阳一文化旗下的炎幻，这个以经营网络幻想文学为主要内容的互联网站点上，却出现了一部让人读来不忍释卷的《诛仙》，不得不说是华夏传统文化的复苏迹象。虽然这部作品和很多读者们固有印象中，华夏神话就是女娲伏羲，玉帝老君所组成的内容不同，而且就连人们熟知的如来佛祖，也变成了一个“天音寺”，但作为典型的“华夏式”文学，大家对作者这种小小的改动，其实并不太在意，接受起来全无难度，而且相比较现在同样火热的《哈利波特》一书，我想“太极玄清道”和“神剑御雷真诀”，应该比“羽加迪姆勒维奥萨”更让人感到亲切吧？
或许“邓布利多”的确是一个让人印象深刻的人物，但就笔者个人而言，对于那个胖乎乎看似严苛实则爱护弟子到了极点的“田不易”，总觉得更像是曾经的师长一样亲切……（未完待续。。）
961。理想步步实现
“老田，我这边还有一篇稿子，你看看有没有什么需要润色的，如果没问题的话，那就投给你们了。”京城一处闹中取静的宁谧茶楼里面，迟济人挥手让旁边的服务员退下去以后，就从身边的公文包中取出几张稿纸，轻描淡写地推给了对座的人。不过从他的脸色倒也能看出来，他的内心远不如表情这般波澜不惊。
“又有稿子了？什么稿子，要是老迟你的大作，那倒是正好赶上我们年前最后一期刊发出来。”被称为老田的男人笑了笑，顺手接过稿纸，但随意看了两眼后，原本轻松随意的姿态，就变成了一脸的错愕和为难。这人看看自己面前的老熟人，又看看手中的文稿，终于忍不住苦笑一声：“老迟，你是不是和这个阳一文化，有什么过解？如果不是什么大问题，我看让老赵出面做个中人，帮你们说和说和怎么样？这一而再地和人家过不去，也不是个事儿啊。”
这人就是《青年文艺报》的一个副主编，是和迟济人一块儿下过乡的知青，所以尽管知道后者的性情不算大度，有时候容易钻牛角尖睚眦必报，但因为早年间的那些情份，所以彼此间的联系一直都还算紧密，有时候尽管不认同对方一些做法，可抱着眼不见心不烦的想法，也就做鸵鸟状自己把自己混弄过去。上一回刊登在他们《青年文艺》上的稿子，也就是针对杨一说男生文学创作不应崇洋媚外的那一篇，就是他却不过迟济人的说项。犹豫了好一番后，最终勉强刊登出去。
因为那篇稿子。这个“老田”，还很是被单位主编还有报社副社长都给埋怨了几句。说现在国内对“悦而读史”这个人全都一片赞美，而且那个年轻人也和他们《青年文艺报》没什么梁子，可现在却不明不白得罪了对方，问他怎么就看不清形式。
被自己上级还有老领导说了几句后，老田心中也是一肚子委屈没办法辩解，心道还不都是老迟，说什么他那篇稿?