《重生之圣者》第31章

传入中国后，与中国本土宗教道教的信仰系统相互影响，演变出具有汉化色彩的阎王观念：十殿阎罗。也叫阎罗王、阎王、阎王爷。
蚩尤资料：上古时代九黎族部落酋长，中国神话中的武战神。曾与炎帝大战，后把炎帝打败，于是炎帝与黄帝一起联合来战蚩尤。蚩尤率八十一个兄弟举兵与黄帝争天，在涿鹿展开激战。传说蚩尤有八只脚，三头六臂，铜头铁额，刀枪不入。善于使用刀、斧、戈作战，不死不休，勇猛无比。黄帝不能力敌，请天神助其破之。杀得天昏地暗，血流成河。蚩尤被黄帝所杀，帝斩其首葬之，首级化为血枫林。后黄帝尊蚩尤为“兵主”，即战争之神。他勇猛的形象仍然让人畏惧，黄帝把他的形象画在军旗上，用来鼓励自己的军队勇敢作战，诸侯见蚩尤像不战而降。传说中蚩尤性情豪爽、刚直不阿、打仗勇往直前，充满武将帝王阳刚之美，不为一代盖世豪杰。后来人们为了歌颂黄帝，便丑化蚩尤，把他论为妖魔、邪神形象。
蚩尤的形象：《初学记》卷九引《归藏？启筮》云：蚩尤出自羊水，八肱八趾疏首，登九淖以伐空桑，黄帝杀之于青丘。其后《龙鱼河图》（《太平御览》卷七八引）云：“蚩尤兄弟八十一人，并兽身人语，铜头铁额，食沙石子”，《述异记》云：蚩尤“食铁石”，“人身牛蹄，四目六手，耳鬓如剑戟，头有角”。而云：“蚩尤兄弟八十人”（《龙鱼河图》）或七十二人（《述异记》）者，则神之蚩尤又类人间一巨人部族。而《皇览？冢墓记》复云：“蚩尤冢，在东平寿县阚乡城中，高七丈，民常十月祀之。有赤气出如匹绛帛，民名为蚩尤旗。肩脾冢，在山阳巨野县重聚，大小与阚冢等。传言黄帝与蚩尤战于涿鹿之野，黄帝杀之，身体异处，故别葬之；又传言：黄帝杀之实一蚩尤部将（山东人），在蚩尤重伤陷绝境处（柳树庄附近立马关）舍身换穿蚩尤衣，为主撞山崖自杀。追兵至，辨衣着为蚩尤。真蚩尤葬于涿鹿矾山镇”；《封禅书》记齐祀八神，“三曰兵主，祀蚩尤”。蚩尤遂终以战神形象，载入史册。
蚩尤就是本书之中都阎王爷，那么就所以下六道轮回吧，六道轮回：六道者：一、天道，二；修罗道，三、人间道，四、畜生道，五、饿鬼道，六、地狱道。
此中上三道，为三善道，因其作业（善恶二业，即因果）较优良故；下三道为三恶道，因其作业较惨重故一切沉沦于分段生死的众生，其轮回的途径，不出六道。
所谓轮回者：是描述其情状，去来往复，有如车轮的回旋，在这六道中周而复始，无有不遍，故名六道轮回。
世间众生无不在轮回之中。只有佛、菩萨、罗汉才能够跳出三界，不入轮回。
本书之中都六道是：一、天道、二、人间道、三、畜生道、四、饿鬼道、五、妖道、六、魔道。
女娲资料：大地之母：承天效法后土皇地祇（注意“祇”qi2与“祗”zhi1的区别）。
上古时候被称为（女娲）其名后土。
承天效法后土皇地祗是道教尊神“四御”中的第四位天神，简称“后土”，俗称“后土娘娘”。与主持天界的玉皇大帝相配台，为主宰大地山川的的女性神。
后土信仰源于中国古代对土地的崇拜。《礼记·都特牲》曰：“地载万物，天垂象，取材于地，取法于天，是以尊天而亲地也。故教民美报焉。”古代人们生括有赖于地，故“亲于地”，并加以“美报、献祭”，遂有“后土”崇拜，大约始于春秋时期。
镇元子资料：镇元子镇元大仙：是地仙之祖，道号镇元子，住在西牛贺洲的五庄观上，道术深厚精深，连观世音菩萨也让他三分。他种的人参果，九千年成熟一次，闻一闻神奇的人参果，就能活三百六十岁；吃一颗，就能活四万七千年。镇元大仙三绺美髯，貌似童颜，手无兵器，只有一只玉尘麈。在与孙悟空打斗中，一只玉麈抵得住千钧之力的金箍棒，只两三个回合，他施展袖里乾坤的法术，把唐僧师徒连人带马装进袖子里，本领着实厉害。但大仙心胸开阔，气度不凡，当孙悟空请来菩萨救活人参果树后，他不记前嫌，与孙悟空结拜为兄弟，并且慷慨举办人参果会，用珍贵的人参果宴众仙和唐僧师徒，颇有大仙气度。
镇元子，混名与世同君，道场设在西牛贺洲万寿山五庄观。在《西游记》林林总总的神仙中，镇元子应该是最有风度的一位。
《西游记》中，佛道勾心斗角，少有和谐场景。五庄观发生的这件事，精彩地体现了道家静虚高远的境界。镇元大仙表现出的高超的道法和宽容忍让精神，对孙悟空忠诚品质与手段功夫的认可，确实为道家争得了彩头，展现了真正的道家大仙的风度。
因此本人非常喜欢镇元子，所以他都命运要好都多了，呵呵，关注堕落，关注《重生之圣者》~~！
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第二十七章：妖族修正
有读者加了我的QQ号问了我关于我写的人物的资料，也许他很爱钻研吧，本人为了满足读者特意找了两天才找到上面的几章资料，还望那位读者会喜欢，至于别的读者对《重生之圣者》有什么意见的话，堕落也很是欢迎，堕落会尽量满足各位读者的要求的。
女娲离开之后，义红绫深深地吸了一口气，义红绫想到：“他女马的，妖族小儿明明已经元气大伤，怎么还要去攻打巫族呢？是东皇太一和帝君的脑子出问题了还是妖族还有底牌？想不明白，真的是想不明白。”
义红绫怎么也不会想到是女娲从那件异宝五彩秀球之中发现一个可以起死回生的灵药，东皇太一的肉身已经恢复了，女娲还有东皇太一合力帮帝君修炼肉身，要不了几年帝君的肉身也会恢复的。
这件事情只有女娲、东皇太一还有帝君知道，别的人都不知道，但是除了已经成圣的鸿沟。
义红绫摇了摇头喃喃自语的说道：“看样子天下还是太平不了了，为什么这个时代的人为了一个虚名要打的你死我活的呢？真是郁闷，难道和平不好吗？那么人族的命运又是如何呢？要是人族消失了，那么我还会存在吗？他奶奶的，看样子老子只有全力保护人族了，要不人族真的要是被杀完了，那么老子也就不存在了，我可不想杀人杀的迷失了心智，但愿妖族还有巫族不要拿人族开刀，那女娲造人什么时候造呢？‘众人成圣求红绫，天地之间唯红绫。’这一句天地箴言说白了他们成圣都要求我，那么我要先帮女娲好叫人族出现再说，要不人族最后出现，那么实力岂不是最弱的，到时候还不是被妖族或者巫族给杀完了，但是女娲是妖族的圣女，我要是帮女娲成圣了，那么巫族还有老子的红玄山可就真的不保了，没有办法了啊，为了人族只好先这么干了，大不了陨落就是了，我相信鸿沟老师还有别的各位师兄以及师弟是不会让这样的事情发生的，要不他们怎么成圣啊，哈哈哈哈、哈哈哈哈。”
义红绫不由大笑起来，这个时候送走女娲的紫朵儿正好回来看见义红绫大笑不由问道：“师父为何发笑？”
义红绫说道：“师父的红玄山可以长久不会被人骚扰了，而且妖族还有求于师父，为师能不发笑？”
紫朵儿听了义红绫的话之后不解的又问道：“还请师父说的明白一些，朵儿不明白。”
义红绫说道：“朵儿，你不必知道是什么事情，你看着吧，这几千年里不会有人来打扰红玄山的。”
义红绫说完之后就踱步往后崖走去。
紫朵儿依然还是不明白，但是紫朵儿见自己的师父走了也就离开了。
巫族巫王蚩尤一回到巫族就安排巫族所以人员准备攻打妖族，主要还是因为妖族死伤大半，就连东皇太一还有帝君的肉身就被义红绫给毁去了，虽然东皇太一还有帝君以及冥河老祖说是自己毁去的，但是谁知道是不是义红绫毁去的呢。
巫族开始忙忙碌碌的准备攻打巫族了，这个时候夸父求见，蚩尤唤来夸父之后说道：“我叫你去看守外围大寨你怎么回来了？难道有什么紧急军情要亲自来报不成？”
夸父听了之后连忙说道：“禀告尊敬的巫族巫王，外围大寨安好，只是夸父听说尊敬的巫族巫王准备攻打妖族特此来报。”
蚩尤一听有点不耐烦的说道：“有什么说吧。”
夸父听了之后说道：“尊敬的巫族巫王，我们尊敬的巫族一?