《大道修行者》第31章

云中仙阁，半掩半露，偶有天女舞空，云气展处，转眼成空。
沙漠上一只小沙蜥，目不转睛望着天空这一切，好似入了迷，一阵风沙吹过，小沙晰顿时如灰一样散去，不知何时，小沙晰早已死亡，并且身为飞灰，仅仅保持一个外形。
开始时，天地尚可分，到后来沙漠上如起沙尘暴，天地一片混沌，除了巨大轰鸣声，根本看不见内部情况。偶有一两道元婴期神识扫过，一瞥之后，便自收回。元婴以下修士，根本不敢窥探。
只有一个倒霉鬼，和师兄弟几人正巧在沙漠附近经过，见此大胆用神识看看什么人打斗，猛然遁光一顿，一头从空中栽下，师兄遁光往下一抄，接住他，见其满脸满足的笑容，早已魂飞冥冥。
这种情况一直持续了三天，三天之后，云团中传出三阳火爆的声音：“五阴老儿，这次暂且饶过尔的性命，等你三阳爷爷以后来取！”声音一落，滚滚火云从沙漠混沌一团中冲出，向西掩盖了半空席卷而去。
一大遍灰白色云团也从中冲出，向鬼阴山而去。
五阴略带点狼狈，坐在云床上，脸色阴沉，这次双方不相上下，说起来，五阴还略微占点优势，然后，却对以后之路无一点进展，这次比斗除了双方斗了一场，对修行无一丝益处，难道真的无法开辟一条路，这几年来，心机用尽，却是镜花水月，五阴的心情当然好不起来。
五阴心情不好，手下弟子和童子一个个不敢触他的霉头，五阴调整了一下，这次比斗还是负了点轻伤，心绪转到另一个方面，转过头来，问身边侍从童子：“兽罗回来了吗？”
“兽罗师兄回来了，正跪在外面请罪。”童子回道。
“让他进来。”五阴好像想起了什么，对童子说。
一会后，兽罗跪在地上，体如筛糠，由于五阴对他们要求十分严厉，如犯错误，惩罚也很重，虽不至于送命，但锻魂炼魄，虽对修为有点好处，感觉上往往生不如死，这次事情办得一塌胡涂，不知道等待自己是什么，不由他不恐惧。
“如实说说当时情况。”五阴语气平淡，好像根本无动与心。兽罗战战兢兢尽可能祥细描述当时情况。
“你说那一条蜈蚣居然能使用法宝？”五阴头也不抬，好像陷入沉思。
“不错，那条蜈蚣给人感觉很奇怪，好像极其聪明，根本不像一只灵虫。”兽罗偷偷看了一眼五阴。五阴好像在想一件重要的事情。
沉默了半天，五阴陡然又问道：“魂罗用唤魂法时，邵延用一种奇怪印诀，然后，头上显示一尊神像？你再祥细说说你看到情况。”
兽罗只得认真回忆，细致描述那尊神像情况，好几次被五阴打断，不住祥细问那尊神像情况，以致兽罗多感到有点不对劲。
又陷入沉默，对兽罗来说，沉默更是一种煎熬。在无言时间中，兽罗听到五阴低声自语：“难道上古佛宗还有传人，邵延会是佛宗传人？”
佛宗是一种什么门派，兽罗一头雾水。
“你下去吧！”终于等来了五阴的话，居然没有惩罚他，兽罗怔住了，“还不下去！”五阴抬头看见愣住的兽罗，又加了一句。
“谢师尊！”兽罗如奉纶音，叩首退出。
“看来，我得会会这位小辈了。”五阴自言自语的说。
第23节　五阴阻路问天魔
在莫支山脚下一条道上，一个灰衣老者漫步而行，从外表看，只是精神不错的老人家，看不出一点与众不同之处，偶尔其眼中露出一点视万物如草芥的气势，正是五阴老祖。
以五阴老祖的身份，他想去会会邵延，阴山宗的小辈立刻全力发动，从万象门买消息的买消息，托好友打探的打探，各个使尽解数，各显神通，希望得到老祖的青睐，很快，邵延的行踪就被分析出来，从各种情况看，邵延很大可能会出现在莫支山附近，莫支山是火炼山向东南延伸后进入平原地带后，相隔数百里出现孤立的山峦，并不属于任何山脉。
五阴老祖祥尽了解徒子徒孙收集的邵延资料，感到这个小辈很有意思，一般修士往往喜欢御器飞行，邵延更多时候却喜欢在地面行走，具说他会一种特殊轻身术，类似瞬移的效果。
五阴知道，瞬移必须有元婴期修为，不然不可能瞬移，邵延那肯定是一种秘术。五阴之所以对邵延感兴趣，却是基于猜想中佛宗传人身份，五阴从上古魔道遗址中得知，佛宗和魔道是互为敌人的宗派，许多法术都针对魔道，作为佛宗，必然了解魔道，特别是上古佛宗，肯定知道上古魔道的大量知识信息，正如常话所说的：只有敌人最了解你。五阴就是想从邵延处得到上古魔道信息，看看能不能突破目前境界。
如果对方不是得到了上古佛宗的传承，顺手灭掉就是了，也算给弟子一个交待。
邵延自从干掉魂罗，离开了那处已有近二十日，受的伤已完全好了，钟少严也已恢复，诸天神煞幡经过这些日子温养，也全部复原。一个全新傀儡桃木人替身也贴身放好，上次经历也给邵延一个警示，那块玉符，不出意外应该是元婴修士所炼，十有八九，就是那位五阴老祖。一块玉符就有如此威力，如果他亲自来，自己真的是无路可逃了。转念间又安慰自己，自己不过是一个小小的筑基修士，那五阴是高高在上的元婴修士，总不能对方不要面皮，亲自出手对付自己这个小虾米，总不会真是打了小的，寻来老的。
邵延不知道的是，不幸被他猜中了。
邵延这段时间根本没有御器飞行，只是一步步向前，只不过有时步子太大，往往跨出数里，观日出日落，赏风月山岗，看鸟兽嬉戏，感觉自己每日都与昨日有不同，虽变化不大，但在大道之途上每点进步，均是可贺，所谓：不积珪步，无以成千里。
在这段时间，随着进步，隐隐觉得上次随手一劈后，窥视感消失，是契合大道后开发出一种能力，与法术不同。
山势渐缓，邵延一边随意而行，一边不知不觉有一种万物与我为一的玄妙感觉，一举一动，不觉有一种本该如此感觉，正沉浸在这种感觉中，心中突生警觉，好像有极大的危险将要发生，顿时从万物与我为一状态中醒来，心中不觉有一丝遗憾，这种物我一的状态正是《庄子·齐物论》中描写的状态，可遇不可求。
心中灵觉报警，邵延手在袖中起了一课，立刻得到两个方面信息，一是他的人劫和地劫居然一起来了，邵延主修的是金丹大道，与这个世界后天结丹之法不同，成就金丹，必有三劫，分为天、地和人三劫，天劫是最终成就时才出现，虽不好渡，但往往有所准备，而地劫和人劫时间不定，在金丹成就之前的一段时间，随时可能劫现，甚至无任何征兆，故在地球上，凡修金丹大道者，往往兼修占卜之术，以便能预先有所准备。
人劫者，往往因人产生，也因人异，小人陷害、刀兵相加和牢狱之灾是三种比较常见的人劫，对此时邵延来讲，小人陷害和牢狱之灾几乎不存在，那么就是前方有不可力敌的敌人等他，而人劫往往留有生机，是什么人在前方等他，邵延想不明白。有人说，起一课不就解决了，预测天机并不是那么清楚，对方实力越高越难预测。
地劫是人在地上所受劫难，你站在墙边，墙突然倒下，将你埋住，便是地劫；地劫来临，你在山洞中，山洞会倒塌；你站在空旷的野外，大地会突然凹陷。这就是地劫。
有时人劫和地劫会相接而来，让人防不胜防，毕竟，金丹大道盗天地之机，自然受天地所忌。
预知人劫和地劫将要来临，对邵延来说，既是好消息又是坏消失，好消息是劫难来临，成就金丹为期不远，坏消息，如果渡不过，那就是身死道消。
第二个信息实际上是对如何渡过劫难提示，总结成三句话：逢山而危，火现而化，遇水而生。
邵延在脑海中查询一下从玉简得到该处地图，前方数百里，有山名莫支山，山下不远有湖，名为莫支湖，有河流注入和流出，名为隐河，其流出湖数十里后消失于地面，实是进入地下河，三百里后重出地面。
山水皆有，火是什么意思？邵延也想不通。
正在沉吟，一股阴冷强大神识扫了过来，一下子笼罩住邵延，这种类型神识邵延有一种熟悉感，魂罗和兽罗的神识给人就是这种感觉，但比起魂罗他们，这道神识强大得多。“五阴老祖”邵延瞳孔一缩，终于还是来了。
这是邵延的劫数，根本无法可避，再说修大道者，唯有不惧生死，方能超越生死，如果连生死之间大恐怖都不能看破，谈何求大道。
邵延一步数里，百十步之后，便看见莫支山下，莫支湖边，一个灰衣老者静静等待，平平常常?