《仙斋鬼话》第80章

接下来的日子，荒谷城的几家医馆就开始忙碌起来。
对于一般的灵医来说，只知道为人解除痛苦，不会考虑妖修和鬼修的立场，所以他们什么法子都敢用。
结果实力较弱的红菱医馆率先遭殃，女修红菱只有炼气巅峰的实力，六十多岁的年纪，冒然出手驱鬼，拿一个黑驴蹄子塞在患者嘴里，不但没有驱赶成功，反而被鬼上了身，变得疯疯癫癫。
其后遭殃的乃是无忧馆的无忧居士，他因为是金丹真人，所以胆子很大，出手无情，亲手炼制出一炉灵丹，名为“杀鬼丸”，给患者服下去，一口气灭杀了好几只阴魂，然而他很快受到剧烈的报复，某天晚上，夜深人静，有人看见无忧居士怒发如狂，一个人“咆哮着”冲出荒谷城，深更半夜直奔荒谷而去！随后好几天，无忧居士都没回来，很多人猜测他已经死了！
最后受磨难的乃是长春馆。长春馆是一家连锁灵医店，常驻荒谷城的两位灵医，一男一女，夫妻俩都是筑基修士，这两人看到病人之后，施展了鬼门十三针。不过，他们并没与做绝，而是只施展出七针，然后就停下来了。
可是即便如此，这两人也受到了鬼修的诅咒，只能躲在长春馆内，不敢再轻易接诊。
如此一来，越来越多的人，走投无路，来到火湖边，跪倒在仙文馆的门口。
仙文馆的殿堂才完工七八成，几位祖师的仙殿已经弄好了，学宫、藏书阁都差不多了，但是碑林还没有着落。
两位合道级别的祖师，乃是兄弟二人，一个叫“陆九韶”，另一个叫“陆九龄”，带领着四五位步虚阶的大贤，若干元婴、金丹级别的君子，不远万里，从京师搬迁到这里。但因为尚未开馆，所以低阶的学子还没有从周围数千里的范围聚拢来，整个仙文馆显得空空荡荡，没有太多的生气。
这天早上，合道祖师陆九韶睁开慧眼，发现山门外跪着一群修士，还有人躺在门板上，被人抬了过来，于是他吩咐手下人去看一看，究竟发生了什么事。
不久，有弟子回来禀报，说是鬼修泛滥，道心种魔，这些人被鬼缠身，才上门求治的。
陆九韶不敢大意，赶紧吩咐弟子严松去处理这件事。
儒家乃是大明国的国教，仙文馆是儒士聚居的地方，出手救助百姓，也算责无旁贷。
严松修炼三千年，功力不凡，乃是一位步虚五阶的修士
他让人将患者抬入“浩然堂”。
浩然堂中，有不少亚圣的墨宝，四个角落里各悬挂一口宝剑，正前方还有一尊至圣先师的雕像。
大门外边，写着两行字，分明是：“两袖清风拂天地，浩然正气贯日月”。
结果看到这两行字，有的患者还没被抬入门内，便有黑雾从体内出来，发出吱呀怪叫的声音，急匆匆想要逃走。
严松神目如电，陡然甩手，从袖中抛出一口两尺长的君子剑，放出耀眼的银光，将一道道黑雾打杀了！
现场响起鬼哭狼嚎的声音，听得人毛骨悚然。
剩下的患者被抬入浩然堂内。
众人一进门，便被一道肃杀的气氛笼罩住了！
一张张“亚圣墨宝”，就像天降敕书一样，将患者包围起来。
所谓“亚圣”，这是一个笼统的称呼，有人将地仙称作亚圣，有人将天仙称作亚圣，也有人将孟夫子都称作亚圣，实际上孟老夫子乃是一位高阶仙王，比地仙的层次高了数十阶。
至于说亚圣墨宝，也就是那一张张仙文，境界很高，都已经达到了“仙阶”。
按照黄昏界的说法，仙文八阶，分别是初窥，入门，登堂，小成，大成，圆满，入道，成仙，成仙也就是“仙阶”，这一步就到顶了，如果再往上，那就出了黄昏界，将会白日飞升了。
至于说出了黄昏界，抵达仙界之后，有没有更高层次的仙文，想来应该会有，一般人也不晓得。
反正作为仙文阁的弟子，到了地仙的层次，在大明国之内，一律称为“亚圣”。
而那些所谓的“亚圣墨宝”，并不一定是由亚圣写出来的。
有的大贤，闭关养气多年，猛一出关，骤然勃发，写的字进入仙品，也能算是亚圣墨宝。这就像桑子明，连童生都不是，却能写出“大成”的仙文一样。
这种仙品的墨宝，蕴含了神秘的天道正气，一下子将鬼魅束缚住了。
骤然治安，患者如梦初醒！他们的体内，则有鬼魂发出哀鸣。
“我们错了，大贤，饶命则个！”
“没想到浩然堂这样恐怖。求求大贤，放我们回去吧，以后再不敢了！”
有的鬼魂拼死冲出来，却被亚圣墨宝困住，变成一道道鬼影，挂在墙上，一动也能动。
有的鬼魂则躲的更深了，潜伏在患者体内，妄想蒙混过关。
然而严松迅速出手，拍打在患者的几处大穴，特别是鬼宫人中，鬼心大陵，鬼路申脉，很快将鬼魂一一逼出来。
紧接着，挂在墙角的宝剑动了！一道白光闪过，将鬼魅斩杀于无形！
阴霾一扫，晴空再临。
所有的患者都有种怅然若失的感觉，一个个跪倒在地，给严松磕头。
严松摆了摆手：“不要感谢我，你们给至圣先师磕个头，然后就可以出去了！”
众人又对着雕像磕头，千恩万谢，缓缓离去。
第101章　亚圣之光
随后每天早上，都有很多修真人求上门来，抬来被鬼袭扰的家人，跪在大门外，静静的等着。
仙文馆的大贤和君子们乐此不疲，将驱鬼治病当做扩大影响的机会，面对患者，如沐春风，很是和蔼。
的确，儒家弟子凭着一腔浩然正气，善于驱逐豢养在体内的阴魂，这一切看起来似乎很简单。
然而消息传到桑子明耳朵里，他却不以为然。
他从《灵医宝典》中了解到，要想对付鬼修，并不是一件容易的事。
阴魂出自于鬼修，相当于鬼修的爪牙，但不等于鬼修自身。阴魂容易驱赶，鬼修却难收拾。
鬼修的来源比较复杂。有的鬼修脱胎于人间厉鬼，修士不同于凡人，魂魄较为坚凝，死亡之后，阴魂不散，来到荒谷深处继续修行，日久天长，功力不断提高，渐渐重聚三魂七魄，转成了鬼修。
有的鬼修出自地底，原本是逗留在阴间的鬼魂，在阴曹地府修行多年，由于荒谷深处有一条黄泉鬼路，这些鬼魂经过千辛万苦的努力，从阴间逃了出来，到荒谷继续修行。
还有的鬼修原本并不是鬼，而是血肉俱全的人，因为种种原因，逃避于荒谷深处，靠着养鬼来提高实力，也就成了鬼修。换句话说，有一部分鬼修跟仙修一模一样，只是选择了不同的功法而已。
另外还有少量鬼修，虽然肉体丢失了，但是阴魂和阳神都不缺，属于灵体的范畴，修持了鬼修法门，也就成了鬼修。
鬼修的功法，离不开养鬼、控鬼、种鬼、收鬼，甚至吞噬融合自己豢养的鬼魅。这些被操控的鬼魅又称为鬼仆。每一位鬼修可以拥有很多的鬼仆，鬼仆还分成不同的级别，有的实力很强，有的实力比较弱。但是无论如何，鬼仆的实力不可能超过主人，否则便会发生反噬的现象。从某种程度上来说，鬼仆也是鬼修，但可能魂魄不健全，功力太弱，所以受制于人。
因此之故，驱鬼容易，对付鬼修很难。那些被仙文馆驱逐和灭杀的阴魂鬼魅，并不等于鬼修自身。
鬼仆被灭之后，主人也会受到影响。因为鬼仆的体内寄托着主人的一丝阴魂，否则无法控制鬼仆。
若是鬼仆被灭，主人恼羞成怒，亲自出手报复，那就是实打实的正面冲突了，不是一张普通的仙文墨宝能解决的。
正是因为这个缘故，桑子明不敢出手驱鬼，怕给自己惹来祸患。
也正是因为这个缘故，仙文馆的大贤们并不敢掉以轻心。
此后不久，合道真君陆九韶和陆九龄召集门下弟子，加快了仙文馆的建设。
这两位高人亲自出手，施展大法力，凭空构建了空缺的殿堂，以指代刀，亲自书写碑林，还要在各大殿堂的门楣上留下墨宝，甚至连夜赶往京师，请来几尊镇馆雕像，也是几位仙帝，包括三官大帝，孔圣先师，仓颉祖师，还有一尊雕像乃是春秋老仙。
到最后，听说新开辟的仙文馆鬼气纵横，就连坐镇京师的亚圣、地仙陆九渊都来了！
六月底的一个晚上，桑子明坐在桑宅院子乘凉，只看见西南方红光隐隐，空中飘来一道清香，似乎有仙音丝竹之声不停的传入耳中，千里之内变得无比的宁静祥和。