《霸宋西门庆(王柳)》第665章

只是问‘在哪里？在哪里？’于是向我们一稽首，三个人嘻嘻哈哈就跑了个无影无踪，直到今天也没个音信，他们自逍遥，却令教中众兄弟好不记挂，偏又无可奈何！”
西门庆心中一动，问道：“那疯疯颠颠的老道具体是个甚么模样？”
阚万林绘声绘色地一形容，西门庆心下雪亮，那诱拐人口的道人，分明就是混世魔王樊瑞。当初樊瑞和公孙胜说要下江南会道友隐居修炼，果然和包道乙做了一路。如果被明教众人知道，梁山曾经的副军师入云龙公孙胜也在光明右使的诱拐中插了一腿，向自己要起人来，自己也是云深不知处，那可就大大不妙。
于是西门庆干咳几声，把话题引转开去，叹口气道：“人各有志，不能强求，有乐身之世者，便有乐心之世者——有本识者陶然于别径，其乐非吾辈所知也！”
晁盖笑道：“这话是了！”
西门庆又道：“早闻大理城外点苍山中帲Х逯庇谐缡ニ拢纸刑炝拢掣翰陨剑媪俣夹问ぁ４罄砉幕实弁黾冶芪晃月浞⒂诖耍哉庾缡ニ掠挚梢运闶谴罄砘适业募颐恚诖罄砣持钏轮凶钕宰鹑佟焱醺绺缒艹黾以谡庾罄砘始宜旅碇校蛟挡磺嘲。　?br />
晁盖庄容道：“当日我夜宿崇圣寺外菩提树下，偶遇寺中高僧枯荣大师。皆因大师正坐枯禅时，突然心动，遂出寺闲行，正好见到了我，于是问起来历，我一一作答，言语投机，契合了因缘，枯荣大师方破例收吾为弟子，赐法名本识——由此，我得以入崇圣寺修行，身边几位诵经之师兄，多为昔日大理之帝王，于是幡然有悟——帝王百姓，本是一般，妄分贵贱，终为挂碍。”
西门庆听了，心中又是一动，暗想道：“天王哥哥言中，大有深意。”
于是喝彩道：“好一个帝王百姓，本是一般，妄分贵贱，终为挂碍！诚如天王哥哥所言，小弟平定赵宋后，想要打破自古帝王百姓官吏黎庶高低贵贱之分野，令天下大同，得成太平盛世——却不知天王哥哥本识俱开之后，何以教我？”
晁盖笑道：“吾正为此而来。”
原来，西门庆夺取东京开封府，打平赵宋后，天下震动，大理虽是僻处边陲，也闻之心惊，却不知天下变乱，会不会影响到大理？西门庆会不会对外用兵？大理毕竟是小国弱邦，国主段和誉一时间担足了心思。
心情拂郁之下，段和誉便去崇圣寺拈香求佛祖保佑，正好佛前碰上了晁盖，段和誉见这个僧人相貌非常，却面生得紧，于是搭起话来，又是言语投机，谈而忘倦。听晁盖说起旧事，竟然曾是梁山大头领，段和誉又惊又喜，对晁盖更加敬重。
从此，段和誉天天都来崇圣寺，和本识和尚成了倾盖如故的知交，段和誉说了自己的担忧，问起西门庆平生为人，晁盖大笑：“我那四泉兄弟非权势熏心的好战之徒，万不致妄意挑动两国干戈，施主尽管放心好了！”
晁盖打了包票，段和誉听了欣然之余，仍有隐忧。因为人是善变的，也许昨日的梁山头领西门庆还是高风亮节，但夺下宋朝的都城后，天下最大的权柄已操于他手，难免不变得野心勃勃起来。
这时消息传至，西门庆发兵西征，大败西夏国王李乾顺于麟府路。段和誉听了，更是担惊受怕，西门庆今天能打西夏，明天就可以来打大理——须未雨而绸缪，勿临渴而掘井，于是段和誉下了决心，再上崇圣寺，欲请本识大师出马为和平使者，代表大理往见西门庆通聘问。
晁盖听西门庆接掌梁山后，干成了好大事业，心中也替他高兴，再加上段和誉的请求，不由得静极思动，便答应了往故国一行。
段和誉大喜，遂沐浴斋戒三日，举办盛会，封崇圣寺本识大师为尊贵的国师，然后亲修国书一封，交由本识大师出使中原。本来还要准备了厚礼的，但晁盖却摇手道：“我那四泉兄弟是天星转世，非比常人，他识人待人全看诚意，却非在区区礼物上说法。我一盂一钵，单身独往，何其方便快捷，若随了车马礼物，累赘多少——如今我只携国书而行，必误不了两国间大事！”
于是晁盖一路北来，往军前寻西门庆。穿过吐蕃诸部时，听人说起西门庆欲召开民族议会，只是吐蕃诸部尚在犹疑。晁盖不由得暗暗点头。这正是：
因有故人通欢好，方得边地止波涛。却不知后事如何，且听下回分解。
第二八章　鸠摩智
晁盖并不是天生的好学之人。他学武是因为自己天生神力，很多武学上的道理自然而然就通了，不知不觉就成了一代高手，而这时，习武已经成了他生命中的爱好，再也放不下了，所以本身武艺更加精益求精。
所以说，兴趣是最好的老师，此理万世不移。
出家崇圣寺后，因大理地近吐蕃，晁盖又接触到了藏经，这对为寻找心灵上的宁静，潜心佛学的他来说，是一个兴趣开发的机会，于是晁盖一头扎进了崇圣寺的三塔藏经阁里去，孜孜不倦，无以自拔。
崇圣寺里的大和尚们吃饱了没事干，又不象其它地方那样养女色以自娱，因此很多人都成了译经的高手，晁盖在这样良好的学习氛围里，他的经文水准日新月异，能说一口流利的吐蕃话已经算不得甚么了，晁盖可以用吐蕃语参加寺里举行的辩经法会，而且颇见锋芒，那才叫有了点儿小小的成就感。
今天，行走在吐蕃境内的晁盖感受到了所在各部落对西门庆的疑虑，他知道，自己可以应该帮兄弟一把了。
吐蕃人笃信佛教，高僧辈出，这一代便有一位鸠摩智大师，其人广译天竺佛家经论为藏文，弘扬佛法，渡人无数，是吐蕃人心目中圣贤一般的存在。
这位鸠摩智大师避地而居，不问俗事，只是潜心佛经译著。这一日却听随身的小喇嘛来报：“门外有一僧，生得相貌凶恶，自称大理崇圣寺本识，特来求见。”
鸠摩智停下了手中的译经工作，奇道：“大理崇圣寺本识？我与此人素不相识，他来见我怎的？我多少经文未译，时间宝贵，哪里有闲空支吾闲人？也罢！我书一偈与他，令其知难而退便是！”
说着，鸠摩智大笔一挥，用藏文写了一段佛经的问难偈文，让小喇嘛递出去，然后自己又埋首译经。谁知过不得半晌，小喇嘛又急匆匆地回来了，二话不说先奉上原先那张偈文：“师傅请看！”
鸠摩智接手一看，却见上面墨迹淋漓，亦用藏文写着一段回语，虽然笔迹丑拙，但见解独到，足解人之茅塞。鸠摩智这一惊非同小可，急忙起身道：“那位本识大师何在？”
小喇嘛道：“便在屋前立候。”
鸠摩智“哎呀”一声：“却是我怠慢高贤了！”说着顾不得及履，急匆匆扑出屋外，向晁盖合什为礼：“不知师兄大德光降，却是小僧之过也！”
晁盖急忙还礼，二人入禅堂落座，言语数交，各逞机辩，几个回合下来，二人均是暗暗佩服对方学识了得。只是鸠摩智底蕴深厚，晁盖到底还是初学者，眼看三板斧将要使尽，万幸那个小喇嘛送上茶来，得了缓冲的机会。二僧一笑，各合什一礼，就此住口。
鸠摩智举杯奉客，歉然道：“茶薄无以待大德，望师兄谅之！”
晁盖举杯就口一品，果然茶味甚薄，不由得心中就是灵机一动，笑道：“佛门下弟子，四大皆空，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法。有白水一盏，便足所愿，得茶水一杯，已是太奢了——贫僧何敢怨之？”
鸠摩智庄容道：“师兄教训得是，是小僧着相了！”
晁盖连忙道：“大师过谦了！我辈佛门弟子，只以弘扬佛法，普度世人为务，口舌之享，并无计较之心。只不过——唉！”说着一声长叹。
鸠摩智奇道：“师兄之叹，所为何来？”
晁盖便道：“只叹吐蕃如今势衰，民生凋敝，连大师这等高僧，亦只能喝这等薄茶，那些普通帐民又待如何？一念至此，不由人不废然长叹！”
吐蕃人以肉、青稞等物为食，其肉食非茶不消，青稞之热。非茶不解，所以吐蔷人无论责贱，饮食皆以茶为主。“不可一日无茶以生”，在中原是文人名士的风雅，在吐蕃却是上到豪酋、下到帐民日不可缺的必需品。
只是自吐蕃衰微之后，国破人贱，茶叶的来源渠道不畅，茶马交易中吃尽苦头，以次充好，强买强卖的现象屡有发生，吐蕃部族首领喝的茶都尽是下品，普通帐民能弄来些茶渣茶末，已经算不错的了。
晁盖这一叹，正叹到了吐蕃人的苦处。旁边侍奉的小喇嘛听着，早已滴下泪来，鸠摩智亦