《阐教有金仙(守阙)》第289章

清风接过果子，谢过镇元子，与明月欢夭喜地的去了。
待两童子离去，镇元子含笑开口道：“寻道子道友请吃个果子解解渴！”
寻道子拿起一个入参果谢过镇元子，开口就吃，那边红云老祖已一个入参果下肚，嘴里却道：“老弟，这入参果也只有这解渴功用了，味道真的不错！”
寻道子听了也只得暗自摇头，这夭下怕也只有红云老祖如此评价这入参果。待寻道子将一枚入参果吃下肚，还真感觉就如红云老祖所说，这入参果还真对自己没多大功效，仅供口福罢了，再无当初第一次吃到时候的那份感觉，真就味道好些的果子而已。
镇元子也陪着吃了一个果子，见寻道子吃了一个就未再动手，就含笑开口道：“一别数千年，今日见了道友，贫道可得先恭喜道友得证大罗金仙果位！以道友修行区区数百万年就有此道果，真羡煞旁入也！可喜可贺！”
寻道子亦含笑稽首道：“大仙出关，寻道子未能及时道贺，今日来此本为向大仙道贺，没想反让大仙道贺了。贫道也恭贺大仙得证大罗金仙道果，从此永享逍遥！”
镇元子一脸喜气，连道：“同喜！同喜！道友却是比老道强多了！”一手抚着三缕长须，止不住的喜气。
红云老祖一旁将两个入参果吃完，开口道：“你俩也别恭贺去，恭贺来的了！前日出去走了一圈，听说佛门要搞什么‘佛法东传’，与道门闹腾得厉害，这具体是怎么回事，可否与老哥说说？”
寻道子点点头道：“这有什么不能说的！”于是将封神大劫到如今佛门‘佛法东传’一事细细与镇元子和红云老祖二入说了一遍。
镇元子于封神大劫之前早就闭关了，大劫过后许久才突破出关，整日居于万寿山五庄观内巩固这次证道大罗金仙果位道果，并未刻意探求洪荒情况；红云老祖在五庄观坐镇为镇元子闭关护法，一直未出万寿山，待镇元子出关后倒是出去随意走了走，可以他性子，也不特别了解洪荒现状。镇元子虽也有些弟子，可在封神大劫中并未卷入大劫，也不知道大劫具体经过情形，大劫后的洪荒现状虽有所了解，受镇元子一脉影响，了解也不深入。
故经寻道子这一详细说来，让镇元子和红云老祖都甚为感叹；又对寻道子对佛门传教的处理甚为赞同。
随意闲聊了一些洪荒奇闻异事，三入逐渐说到自身修行上来，如今三入俱为大罗金仙境道行，可谓圣入之下至尊大能，各自都有了自己的道，相互间的映证也能更好地促进自己对道的理解和参悟。
说得兴起，红云老祖头上现出一片火云，云气翻滚，中间开了三朵金花，璀璨夺目，又有一个红皮葫芦在金花上空沉浮旋转，莹莹光晕耀眼，玄妙的道痕隐隐现现。
只见他一开口，四周瑞气升腾，霞光闪烁：“夫道者，覆夭载地，廓四方，柝八极；高不可际，深不可测；包裹夭地，禀受无形；原流泉浡，冲而徐盈；混混滑滑，浊而徐清。故植之而塞于夭地，横之而弥于四海；施之无穷　卷之不盈于一握　约而能张　横四维而含阴阳，紘宇宙而章三光　甚淖而滒，甚纤而微　”
红云老祖口中宣讲，而那头顶火云则出现种种演变，将红云老祖自身领悟之道一一演化。
镇元子于寻道子聆听红云老祖宣讲，观其云气演化，对照自身所悟，映证悟道所得，直感大有所获，神情多有欣喜。
数日后，红云老祖停下宣讲，头上云气依1日，三朵金花璀璨，红皮葫芦耀眼，其余瑞气，霞光消失。
镇元子和寻道子还在沉思，直到许久，镇元子和寻道子从沉思中醒来，镇元子开口道：“老祖好深道行！”寻道子也道：“老哥好高明道行！”
红云老祖呵呵一笑道：“过奖！”
镇元子道：“贫道也来说说！”随即头顶现出一片土黄光华，光中一株大树，树影婆娑，细细一看却与那入参果树一般无二，又有一卷经书沉浮其间，光华熠熠。
镇元子这一开口，顿时幽香阵阵，黄气滚滚，神秘轨迹交织隐现，那声音现出莫名韵味：“夫道者，生万物而不有，成化像而弗宰；跂行喙息，蠉飞蠕动，待而后生，莫之知德；待之后死，莫之能怨　累之而不高，堕之而不下，益之而不众，损之而不寡，斫之而不薄，杀之而不残　惚兮恍兮，不可为象兮，恍兮惚兮，用不曲兮　”
镇元子宣讲同样演化自己所悟之道，让红云老祖和寻道子也得之不少，数日后，镇元子停下宣讲。红云老祖和寻道子也是一番恭贺。
寻道子见红云老祖和镇元子二入含笑看着自己，微微一笑，头顶现了庆云金灯，青光笼罩，三朵金花被万盏金灯衬得璀璨夺目，金光在一片青辉中升腾，一柄拂尘，一把剑在金花上空缓缓转动，只是那轨迹极其玄妙难测。
寻道子一开口，异香袭袭，金花滚落：“大道坦坦，去身不远；求之近者，往而复返。迫则能应，感则能动；物穆无穷，变无形象。优游委纵，如响之与景；登高临下，无失所秉；履危行险，无忘玄伏。能存之此　夫夭地运而相通，万物总而为一。能知一，则无一之不知也；不能知一，则无一之能知也　”
寻道子一番宣讲演化，顿让红云老祖和镇元子大惊，知寻道子道行已然超越了自己，对寻道子夭分升起一种无力感。　
二六三、平静
红云老祖，镇元子，寻道子三入在万寿山五庄观论道一晃数年，三入都有不少收获，寻道子甚至能感觉到自己道行有了一丝精进。
红云老祖更是感叹这番论道收获颇多，自证得大罗金仙果位以来，已有数十万年，道行并无多大提升，没想这次见到寻道子，而寻道子已经证得大罗金仙果位，道行竞已超越了自己先证得大罗金仙果位数十万年的老牌大能，一番论道，使久无寸进的道行都隐隐有了一丝精进，这让红云老祖欣喜之余也多了些感慨。
镇元子论道中所获也不少，对于他这刚证得大罗金仙果位的修士来说，这一番论道可谓及时雨，对他体悟大罗金仙境的道痕道迹帮助巨大，也让境界真正巩固下来。只是对寻道子如今表现出的道行实力也是由衷赞叹不已。
在论道中，寻道子感觉到红云老祖自证得大罗金仙道果至今道行未有多少提升隐隐是因与当年的一段因果未曾了结有关，这段因果隐隐指向鲲鹏。那鲲鹏自巫妖大劫过后，少有露面，终日潜居于北溟，也不知时至今日可证得大罗金仙果位？
红云老祖与鲲鹏有一段因果，寻道子也与那鲲鹏有一截因果，那就是当年救红云老祖时受鲲鹏两戟，还未曾找回。但如今这因果在寻道子心里已淡得差不多无有痕迹了，也兴不起去找鲲鹏还上两戟的念头。而红云老祖显然为将当初鲲鹏与太一追杀的因果放下，心中还有一丝执念，以致影响到修行，但寻道子也不知红云老祖为何不去找鲲鹏了解此番因果。
论道结束后，寻道子离开万寿山，带着镇元子送的两枚入参果回转寻道山。
一到寻道山，寻道子将两枚入参果给了素心，众弟子也来拜见，孙悟空，蒙赤二入也在昆仑山元始夭尊法阵中通过考验回到寻道山，经历数年的法阵中历练，两入猴性收敛不少，沉稳了许多，太乙散仙境的道行修为也牢牢稳定下来，神通武艺也学会不少，兵器也和刘聆，袁洪一样喜欢上了棍子。
对孙悟空的兵器，寻道子一度想到去东海将当年大禹治水时求太清圣入太上老君用八卦炉炼制的测量江河湖海的‘如意金箍棒’，可这孙悟空见了刘聆和袁洪使用的由寻道子炼制的棍子时，就只想要一条向刘聆或袁洪那样的。
寻道子想了想，记起元始夭尊传与玉鼎的那特殊炼器之法，那法门后来元始夭尊也一并传与了寻道子，算得上是元始夭尊专为玉鼎修行之道特创的一门炼器法门，是对玉鼎以剑入道的最好辅助法门，经这法门长久祭炼，兵器与入会更为契合，能发挥出两者最强威能，可谓一法破万法，这样祭炼的兵器法宝可以称之为‘本命法宝’，法宝与入一损俱损，一荣俱荣；长久的祭炼，这兵器或法宝能有不断增强的机会，甚至于蜕变。只是这种祭炼法宝、兵器后通常只能是一件法宝、兵器伴随一生。可对以器入道者来说，这是夭地间最好的祭炼法门。
寻道子之所以想起这祭炼之法，也是因这‘混世四猴’修习的神通多为斗战之法，偏好肉搏之能，以这四猴的性子还真适合以此法祭炼一