《鬼吹灯(盗墓者的经历)》第357章

只见那些木舟中捆绑着很多大只的蟾蜍，可能大蟾蜍都是被这些土人在附近所捕获的，用绳索捆扎得甚是结实，那些大蟾蜍张着大嘴，表情显得十分惊恐，似乎是在为自己即将面临的命运极为担心，都在尽力挣扎，刻画得虽然简单，却极其生动，让人一看只下，就能体会到石刻中所传达的景象，其中充满了一种古时候大规模牺牲杀戮地悲惨氛围。
数名头插羽毛的土人。在一位头带牛角盔的首领指挥下，同时用长杆吊起一只大蟾蜍，把它举到半空，伸进化石森林石壁上的一个洞中，洞中冒出滚滚黑气。
后边另有一艘木船，摆放着几只变小了的蟾蜍，显出一副死不瞑目的表情。圆滚滚的身体也变得干憋，而且那些死蟾蜍石刻地颜色上。与那些活蟾蜍也有所区别，显得毫无生气，悲凉而又可怖，充分体现了生与死之间的落差。
我只看了这些，便联想到在山神庙内目睹地种种事物，那黑面山神左右，各有一名山鬼服侍。一个捧着只火红色的石头葫芦，另一个抓着一只活蹦乱跳的蟾蜍，原来是表明这位镇守大山的神灵，居住在一个葫芦形的山洞之中，而且当地的人们，在巫师的指引下，捕捉大量地蟾蜍来供奉于他。
我问Shirley杨道：“那么说咱们不是身体变小了，而是这山洞。确实是个葫芦形状，呈喇叭形，咱们从葫芦嘴一样的窄小山洞钻进来，现在是走到了前半截葫芦肚的地方？”
Shirley杨点头道：“你只说对了一半，前边的石刻虽然模糊不清，我却发现里面有一些关于这里地形的描绘。咱们进来的入口，是葫芦底，那是个人工凿出来的入口，也被人为的修成倒葫芦形状，与这个天然地大葫芦洞相互连通，而且大葫芦洞的历史比献王墓可要早得多了，咱们倘若想从这洞中穿过抵达葫芦嘴处的献王墓，就要钻进土人用长杆把大蟾蜍挑进去的那个洞口，有可能那位山神爷还在里面等着咱们呢。”
我一时没反应过来，完全怔住了：“山神老爷等着咱们做什么？难不成想拿咱们当赖蛤蟆吃了？”
胖子对Shirley杨说：“你用不着吓唬我们。除了。咱服过谁？老子拎着冲锋枪进去溜溜，他若是乖乖腾出条路来让咱们去还则罢了。否则惹得爷恼怒起来，二话不说先拿枪突突了他，这葫芦洞以后就姓王不姓黑了。”
我回过味来，对胖子说道：“你胡说八道什么，古代人封建迷信思想也能当真，我就不信有什么山神，我在昆仑山挖了好几年大地洞，也没挖出过什么山神，我想那不过是当年洞里生存的某种野兽，当地那些无知愚昧，受到统治阶级蒙蔽，以及被三座大山所压迫的勤劳勇敢地劳动人民，就拿那家伙当做神灵了，这样的先例在中国历史上比比皆是，数不胜数。”
胖子若有所思的说：“倒也是这么个理，要不怎么都说知识就是力量呢，假如真是什么动物被当做山神，可能是蟒蛇一类的干活，这深山老林里就属那玩意儿厉害，蛇吃青蛙的事咱们见得多了，八成就是条老蟒或者大蛇之类的。”
我对胖子说：“有老美的M1A1在手，便是条真龙下凡，咱们也能把它射成筛子，不过恐怕咱们这次没有为民除害的机会了，这祭台是几千年前的遗迹，王八乌龟才能活一千年，那蟒蛇一类的动物寿命又怎能活到今时今日，那边地山洞我估计已经空了多年了。”
我与胖子二人顿时踌躇满志，颇觉英雄无用武之地，却听Shirley杨说道：“先别太早做出定论，你们看看这最后地磨绘，水底的女尸咱们可是刚刚亲眼见过地，那边的山洞未必就已经什么都没有了。”
我这才想起来，最后还有一块磨绘的石刻，这才发现，一位黑面冷酷的神灵，说是神灵，脸上却看不出一丝一毫的生气，反而显露出一些不易差觉的阴气，在他身边围绕着无数女子，那些女子显然都是死尸，都是平躺在地仰面朝天，双手张开，垂在左右，双腿弓起呈弧形，似乎是在用反关节地上爬行，女尸的特征与我们刚才见到，从水底浮上来，又忽然隐去的女尸完全一样，说是尸，不如说是亡魂，否则见到她的一瞬间，我们又怎么会感到这么强烈的怨念，我惊问：“难道那里是个尸洞？有几千年的老粽子成了精；盘居其内？”
125　黄金面具（）　
我奇道：“怎么这些女尸仰面朝天，但是四肢却垂向一个不可思议的角度？”但是我随即想到刚才在水中所见的那个“死漂”，难道前边的洞中，还有更多的这种“死漂”不成？
这些女尸实在太古怪了，她们是什么人？尸体泡在水中几千年，为什么至今还不腐烂？而且我始终感觉这种“死漂”，不象是我们寻常所说的浮尸，那种强烈的怨念是要传达什么？我反复又看了数遍那座“化石祭台”，但是祭台的“磨绘”中到现在为止所保存下来，还能辨认的部分太少，再也找不出任何的线索。
此时附近那些大蟾蜍又纷纷潜入水中，水面上顿时平静了下来，我四周看了一下，这块化石祭台附近还算是安全，由于在水中游得久了，三人都感到有些疲惫，于是我们便决定暂时在这里稍微休息片刻，吃些补充热量的食物，也有必要根据当前所处的状况，重新调整一下行动的方案。
我心中稍微有点犹豫了，过往的经验给了我一种不详的预感，一时难以决断，只好征求了一下Shirley杨和胖子的意见，这个葫芦形的远古山洞，葫芦嘴的位置，便是“献王墓”的玄宫，但是最后的一段路程吉凶难料，谁也搞不清楚“山神爷”的真面目，还有那些“死漂”，我们所面临的最直接的威胁，就是那具在水底时隐时现的“女尸死漂”，如果原路返回当然可以。却未必能再找到另一条可以进入“献王墓”地入口了，关键是现在需要评估一下，是否值得冒这个险。
Shirley杨对我说道：“其实磨绘中还传达了更多的信息，只不过你没有发现，你看这画中的土人皆是头插羽翎，只有为首的首领是头戴角盔，磨绘的构图过于简单。所以很容易忽视这个细节，咱们先前在献王大祭司的玉棺中。曾经发现了一个在巫术仪式中所配戴的面具，我想那个黄金面具，便与此有关。”
“磨绘”中地土人首领，头上所戴的究竟是头盔，还是面具？很难区分，只有那两根长长地弯角十分显眼，标示着此人的地位与众不同。即便不是所有人的大首领，也是一位司掌祭重要祭礼活动的大祭司。
我让胖子把那副黄金面具取出来再看一看，那几件祭器胖子始终没舍得离身；一只装在他自己的携行袋中；此刻拿将出来一看；黄金面具头顶是两只开叉的龙角，亦或是鹿角，狮目虎口，耳部是鱼耳的形状，综合了各种动物地特点，造型非常怪异。而且在面具的纹饰上，铸造了许多凹凸起伏的眼球，一看便和沙漠古城中精绝人崇拜的图腾相同，这么对照着一看，“磨绘”中那夷人首领的角盔，确实有几分象这黄金面具的造型。
Shirley杨说：“化石祭台的磨绘在先。至少有三千年以上的历史，而献王墓在后，只两千载有余，我想也许是这条在地下地秘密洞穴，是外界唯一可以通向王墓的路径，而盘据洞内的所谓山神，自古便是当地夷人膜拜祭祀的对象，所以献王的手下，套用了此地夷人古老的传统祭祀仪式，在王墓封闭后。如果想进入明楼祭祀献王。就依法施为，只需向洞中地神灵供奉了数量足够多的大蟾蜍。就可以顺利通过这里，在殉葬沟尽头，有些秦汉时期造型的木船，还有那些腐朽的长杆，就可以证明在王墓封闭之后，至少进行过一次以上这样的祭祀仪式。”
Shirley杨顿了一顿，继续说道：“另外根据我对动物的了解，附近水域中的大蟾蜍，应该不是生活在这里，而是聚集在溪谷中的某处湿原，只是由于最近地下滋生的昆虫正值产卵期，才引来了这许多大型蟾蜍。”
我听罢了Shirley杨的分析，真是说得头头是道，赞叹道：“杨参谋长高瞻远瞩，仅从一个丝毫没有引起我们重视地面具着手，就分析出这么多情报，想那献王也是外来户，有道是强龙尚且不压地头蛇……”
胖子颇觉不服，不等我把话说完，便对Shirley杨说：“这葫芦洞通往献王墓，早在咱们没进来之前，我就最先瞧出来了，你倒说说那山神和女尸究竟是些什么东西；这葫芦里卖地究竟是什么药？”