《鬼吹灯(盗墓者的经历)》第410章

通讯员陈星低声叫屈：“连长，我以人头担保，确实没看错，刚才就在那边山顶，突然亮起了几盏绿色的灯光。”
我对连长说：“会不会象羊城暗哨里演的一样，是敌特发出的联络信号，不知道咱们有没有暴露。干脆让我过去侦察侦察。”
连长点头道：“要得，你去的时候匍伏前进，要小心一点。最好抓个活的回来，哎……不太对头噢。”
只见在距离我们数十米远的地方，突然露出五盏碧绿的小灯，由于天色已黑，荒山地地表，又被白雪覆盖，已经难以分辨那边的地形，这五盏绿灯随着风雪慢慢的飘忽移动，象几盏鬼火一样，忽明忽暗，围着我们转起了圈。
这一来。我们都把半自动步枪举了起来。对准目标瞄准，但连长表示没在搞清楚情况前，谁都不准开枪，喇嘛地那匹老马这时突然嘶鸣起来，不停得撂撅子，喇嘛急忙将马牵住，捋着它的鬃毛念经安抚，然后告诉我们说：“司掌畜牧的护法神被惊动了，是狼群。”
我看了看那飘飘忽忽。时隐时现的五个绿色亮点，难道有一只独眼的？刚进昆仑山，就听兵站的老兵讲过。附近的莫旃草场，有只独眼的白毛狼王，但是最近军民配合，打狼打得极多，稂群几乎销声匿迹了，想不到竟然躲进了山里，它们突然出现，恐怕不是什么好征兆，不知道又会带来什么灾难。
三条狼围着我们转了几圈，连长让大个子朝天放了一枪，把它们吓走，免得引来更多的饿狼，给我们造成不必要的麻烦，当前地紧要任务不是打狼，而是火速搜救失踪地那些同志，于是大个子对空鸣枪，国产五六式半自动步枪，那独一无二的枪声划破了夜空。
周围的几只狼，似乎知道我们这些军人手中武器的厉害，不敢再继续逗留，不久便借着夜色，消失在了风雪之中，连长说也许前边的那个班，在回来的路上，遭到狼群的袭击了，不过随即便想到，这种可能性不大，十几条半自动步枪，有多少狼也靠不到近前，现在天气恶劣，比起狼群来，更可怕的还是渗透进山区的敌特，潜在地威胁也很多，必须立刻找到下落不明的那支小分队。
我们即刻动身，翻过了一道大山脊，走下很陡的山坡，下边就是荒草甸子，这里没有下雪，气温相对高了一点，仍是十分寒冷，到处荒烟衰草，残破荒凉地“大凤凰寺”就掩映在荒草丛中。
草甸子四周尽是古木狼林，面积也着实不小，我们人数不多，要搜索这么大的区域，并非易事，于是当下分做两组，连长带着通讯员、炊事员、地堪院的卢卫国、军医尕红这五人为一组，其余的剩下大个子、喇嘛、徐干事，再连同我在内这四个人，为第二组，连长安排第二组暂时由我负责。
两组分别从左右两翼进行搜索，我带着第二组，拨开将近一人高的乱草，端着枪向深处摸索着前进，拨开荒草，可以见到下掩盖着，一段段模糊的古代条石残道，这都是清代寺庙的遗迹，我心想这些遗迹正好可以确认方向，便要向前继续走，却被那老喇嘛一把扯住，他对我说：“哎，普色大军，这条道可不是用来给人走的。”（普色：年轻人）
我心想不是给人走的，那还是给鬼走的不成？便对那喇嘛说：“人民的江山人民座，人民的道路人民走，在中国不管大路小路，都是社会主义的道路，为什么不让走？”
徐干事觉得我说话太冲，便拦住我说：“地方上的同志是配合咱们执行任务，我想咱们应该多听取他们的意见。”
喇嘛从花花绿绿的挎囊中，取出一根古旧的铁棍说：“我为两代活佛做了四十年铁棒喇嘛，对这庙里的事知道得一清二楚，那条路绝对不能走，你们就只管跟在我后边，这座弃庙的来历可不一般。”说罢从侧面绕了过去，边走边唱经文：“喏，金钢降伏邪魔者，神通妙善四十五，给我正修已成就，于诸怨敌发出相，一切魔难使皆熄……”
我们谁也没听明白他唱的咒什么意思，心想这要在内地，早让红卫兵揪去批斗了，也就是在藏区，我只好跟在后边，没话找话的问那喇嘛：“老同志……喇嘛阿克，你既然对这破庙如此熟悉，那你能不能给我们说说，当初这庙为什么建成不久便荒废了？”
喇嘛闻言止步回身，苍老的脸上浮现出一抹阴云：“传说魔国最后一代鬼母与大蝉灭法击妖钵埋在此地，连寺里供着的大威德金钢都镇它不住，事情闹得凶了，人和牲口死的太多，不得不荒了。”h118
173　鬼母击妖钵（）　
我们向着前边的古庙搜索荒草丛中并没有任何人的足迹除了杂草乱石偶尔还会见到一些半没泥土中的动物白骨看那骨骸的形状甚至还有藏马熊和牦牛一类的大型动物不知是生老死于此还是被什么其余的猛兽吃剩下的。
在到达古庙山门前的这一段路程中喇嘛简单的说了一些关于这座弃庙的情况藏地古老传说中世界制敌宝珠大王受到加地公主的委托（加地：古时藏地称汉地为加地）在莲花大师的帮助下诛杀了躲进昆仑山的妖妃在流传了数千年的口述叙事长诗中有过详尽的描述诗篇中提到过妖妃本是魔国的鬼母转世。
自古以来这个离昆仑神泉不远的山凹就是个被诅咒的地方经过此地的牧人和牲口常常会莫名其妙的失踪当地的活佛曾不止一次的派遣铁棒喇嘛和金刚护法来山里查明原因但始终没有头绪。
直到乾隆年间发生了一次强烈的山体崩塌有人发现山坡下露出一座无名的古坟位置背山面湖古坟的石门塌陷大敞四开但是当地牧人迷信谁都没敢进去过只在外边向内张望只见到里有有不少年代久远槞木。
古坟外边的石道半截淹没在湖中羊虎一类镇墓的石人石兽都已损坏碑文标记之类的铭志也全找不到了根本无法得知这坟里埋得是谁有在附近逗留的人。往往招来祸事。
活佛派遣喇嘛们进入那座裂开的古墓搜查从城面扒出来一些人骨其余地东西都已经烂没了此外还掘出一块石碑。上面刻着一副藏地上古传说中的场面“鬼母击钵图”。
当地人认为这里以前发生的种种灾祸一定都是和魔国的鬼母妖妃有关也许这里就是她最后的葬身之所后来这件事被朝庭得知因为当时藏区民变频繁为了拉拢人心显示皇上的圣德仁爱便由朝庭出资在这里建了一座贡奉“大威德金刚”的寺庙。扫除邪魔还请活佛派人主持庙中大小事物。
“大凤凰寺”落成之后香火威极一时不少牧民千里迢迢的赶来转山转湖。但这一地区的怪事仍然接连不断有很多人都在夜晚看到一个陌生的青衣人。出没于附近的湖边转过天来就必定会有一个人溺死在水中而且被溺之人无论是胖是瘦只要一被水没过头顶即便是立刻被救上来也仅剩皮骨。干枯如同树皮。
曾不止一次有人目击水中伸出一只大如车轮的青色巨手抓住了岸边的人畜扯落进水中喇嘛们截断流域使湖水干涸想找出其中根源但只见到湖底枯骨累累念经超度大做法事都不起任何作用只好用条石封堵住古墓弃庙而去在佛法昌盛的藏地弃庙的事实在太少见了从此之后人们互相告诫远离这块不祥的禁地。
到了七十年代这些往事除了一些上岁数的年老喇嘛外其余的人都已经逐渐淡忘了又开始有人贪图方便来这荒草甸子上打冬草我们发现的那段石道遗迹便是当年堵住古墓裂缝的经石上面都刻着密宗轮转咒的大日经书不能用脚踩踏喇嘛给我们讲到这里连连摇头叹气小声叨咕道：“唉现在没多少人还拿佛爷的话当回事了。”
大个子听这事这么邪呼便低声对我说：“老胡真能有他说的这种事吗？扯犊子吧？”
我不置可否想到前些天昆仑山底下的火山活动频繁造成了一次大地震也许把那座被封住的古坟再次震裂了不过既然那墓中的一切事物已早在乾隆年间便被清空了那就说明这里仅剩一个“墟墓”我只知道墟墓之地不宜久留至于这庙中的奇怪传说就摸不着头脑了。
我们这四个人为了不遗留下什么线索平等拉开了一定距离推进到了古庙残破的墙壁前但一路上都没发现什么可疑的迹象。这时连长所率领的第一组也从荒草中走出他们那边也没有找到什么两组又暂时合并进入了“大凤凰寺”。
这座庙损坏倒塌得十分严重只剩下几圈断垣残墙依稀能看出当年的规模这时一轮又大又圆的月亮从厚重的铅云中显露出来月明如昼照得破?