《天马行空四部曲》第142章

声明不久后，周杰伦又通过微、博表达会支持好兄弟刘畊宏把餐厅经营下去，甚至还开玩笑称担心餐厅里所选的照片不是挑好看的几张。可以看出，这件事完全不影响他们的兄弟情。
那么周杰伦为何不介意刘畊宏借用自己的名气谋利呢？一切还要从周杰伦出道的时候说起。
当年刘畊宏和周杰伦都是吴宗宪旗下的艺人。周杰伦正是在刘畊宏的帮助扶持下才有今天。吴宗宪都说畊宏对杰伦的帮助比自己对杰伦的还大。周杰伦认识刘畊宏的时候，他自己是一无所有的穷小子，而刘畊宏已经是一名歌手了。那时候刘畊宏给周杰伦吃的穿的，载着他到处游玩享受自己人生。
还有一件事值得一提，当时周杰伦家离公司比较远，刘畊宏家离得近，所以周杰伦干脆就住在刘畊宏家。他们一起写歌，一起打篮球。刘畊宏家的浴室里还发生过煤气泄漏事件，差点导致了他们中毒受伤，所以他们也算是患难之交了。
在北大演讲上，周杰伦说朋友做过最让他感动的事就是畊宏当年对他的帮助。
有一次，唱片公司要做表演，台下坐的全是大老板。周杰伦上台演唱《黑色幽默》，第一遍唱完以后，台下没有什么反应，大家好像都听不懂。后来周杰伦才知道他之所以可以唱第二遍是因为刘畊宏默默地跑去和工作人员说再给他一次机会。于是，周杰伦就好好唱，才有了后来发片的机会。
成名以后，周杰伦和刘畊宏仍然是无话不说的好朋友。他们经常约在一起打球，一起健身，一起创作歌曲。刘畊宏结婚的时候邀请周杰伦当伴郎，婚礼上刘畊宏还亲了周杰伦。
之后周杰伦又当了刘畊宏三个孩子的干爹。周杰伦和昆凌在欧洲举办婚礼时，刘畊宏一家也特地飞去祝福好兄弟的婚礼。足以见得两人十几年交情之深。
其实，周杰伦是一个非常感恩的人，别人对他的好，他都会记得。他没有亲兄弟姐妹，所以他对朋友都特别好，从这十几年来他拍电影，拍MV，制作音乐，提携的都是那几个好友就可以看出来。他公开说过不介意自己的名气被好友拿去用，只要能帮助到他们。
所以，当刘畊宏这次借用自己的名气开餐厅时，他可以表现得毫不介意。当年在他没有成名时，刘畊宏能真心真意地待他，这才是最珍贵的。
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元宵节活动（）　
台北内湖区内湖路二段上有间土地公庙，每到元宵节会以点燃的鞭炮丢向土地公神轿，信徒深信鞭炮放得愈多，财运愈旺。有百年歷史。
此习俗可追溯到古代汉人“火”财神的民俗活动，由於“火”象徵“活”，是民眾向财神祈求财富的民间习俗，将土地公视為财神爷供奉。
晚间约6时左右，信徒将土地公请出神龕，待掷茭请示后，土地公被请上神轿，沿途店家会準备好鞭炮来放。
土地公遶境行程沿成功路四段182巷、30巷（常在的次店公司）、内湖路二段、金龙路，金碧宫折返，再到内湖邮局、达人女中一带。
抬轿人员舞弄土地公神轿，接受沿途店家热烈鞭炮欢迎及香案祭拜，成串成堆的炮竹点燃剎那硝烟四起，剧烈的爆竹声响，把元宵气氛带到最高潮…。
遇见一些外国游客来，可能台北没有大型的元宵节传统活动，都好奇的跑这儿来瞧瞧！
新北市平溪的放天灯活动更知名，但远。更远的是台东有炸寒单的活动，台南有最知名的盐水蜂炮活动。
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裕Вǘ貉嗡渑诘南八资甲郧迨逼冢啻庑?1年（1885年）夏天，盐水地区发生大瘟疫，上千名街民死亡，地方民眾祈求神蹟降临，最后武庙关圣帝君降旨遶境降魔，指使元宵夜由周仓爷前导，关帝神轿押阵护队，信徒尾随绕走疫区，沿途燃放炮竹直至天明。遶境结束后，盐水疫情就此消退，民眾感念神恩，每年元宵夜沿袭成例，演变為今日赫赫有名之蜂炮盛会。
遍地的奢华与奇缺的教养ㄧ梁文道（阅）（）　
“教养”是一个何其古老、于今天何其陌生的词啊。这个词本来才是品位的绝配，不过，由于教养困难，奢华容易，我们今天才会把品位许给了奢华，让空洞的、无止境的消费去遮掩教养的匮乏。奢华和教养的分界点在哪里？一个向外——求胜；一个向内——求安。
今天的中国，无论你走到哪里，几乎都能看见“奢华”这两个字。每一本时尚生活杂志都在不厌其烦地告诉你有关奢华的故事，每一个商品广告都试图让你感到它要卖的商品有多奢华。
于是房子是奢华的，车子是奢华的，大衣是奢华的，手表是奢华的，皮鞋也是奢华的，就连内裤也可以很奢华，乃至于我刚刚吃过的涮羊肉也标榜自己的用料十分奢华。本来这种东西是可以见怪不怪的，正所谓奢华见惯亦平常。
可是有一天，我在杂志上看到一篇介绍英国手工定制鞋的文章，作者先是不断渲染英国绅士的低调含蓄，一两千字之后笔锋忽然一转，他还是未能免俗地要大谈这鞋子有多奢华，并将其定位为“低调的奢华”。然后把绅士等同于品位，再将品位等同于奢华。许多媒体早就在“奢华”和“品位”之间画上等号了，但现在有人进一步连“绅士”也挂了上去，这就让我觉得有些刺眼了。
我的生活奢华不起，我的言行也离绅士甚远，可我总算读过不少传说中的英国绅士写的东西，在我的印象中，绅士和奢华根本是两个完全不同的概念。且看１９世纪英国绅士之间的通信，关于绅士的品位，他们是这么说的：“×××的家朴实无华，真是难得的好品位。”“他是那种老派的绅士，一件大衣穿了２０年。”他们会称赞一个人的朴实和惜物，低调而不张扬，却绝对不会把看得见的奢华当作品位，尤其不会把它视为绅士的品位。
就以一双手工制作的顶级皮鞋来说吧，它是很贵，但它可以穿上一二十年，这里头的学问不只是它自身的质量，更是你穿它、用它的态度。
首先，你会珍惜它，所以走路的姿势是端正的，不会在街上看见什么都随便踢一脚。其次，你愿意花点时间和心思去护理它，平常回家脱下来不忘为它拂尘拭灰，周末则悠悠闲闲地替它抹油补色，权当一种调剂身心的休息活动（就算他有佣人，他也宁愿自己动手）。所以这双鞋能够穿得久，１０年之后，它略显老态，但不腐旧，看得出是经过了不错的照料，也看得出其主人对它的爱惜。这叫作绅士。
不一定喜欢昂贵的身外物，但一定不随便花钱，朝秦暮楚。他的品位不在于他买了什么，而在于他的生活风格甚至为人；他拥有的物质不能说明他，他拥有物质的方式才能道出他是个怎么样的人。
当然，一个人不能做物质的奴隶，但他的人格、性情或许可以借着物质偶尔散发出来。简单地讲，这就是教养。
“教养”是一个何其古老、于今天何其陌生的词啊。这个词本来才是品位的绝配，不过，由于教养困难，奢华容易，我们今天才会把品位许给了奢华，让空洞的、无止境的消费去遮掩教养的匮乏。久而久之，甚至开始有人以为，英国的传统绅士皆以奢华为人生第一目标。
如果你觉得“教养”太过抽象，我可以为你举一些没有教养的好例子。开着一部奔驰车在街上横冲直撞，觉得行人全是活该被吓死的贱民，这是没有教养的。手上戴着伯爵表，然后借醉酒臭骂上错菜的服务员小妹妹，这也是没有教养的。教养不必来自家教，更不是贵族的专利，上进的绅士更看重后天的自我养成。
然而，如今有力奢华地招摇过市之辈多如过江之鲫，甘于谦逊、力求品格善美的人却几不可闻，岂不可叹？我只不过是在北京一家火锅店见着它用“奢华”二字形容自己的材料，便忍不住发出这一大堆牢骚，这自然也是没有教养的表现。
奢华和教养的分界点在哪里？一个向外——求胜。一个向内——求安。无时无刻不在和他人相比，自然就倾慕奢华。无时无刻