《天马行空四部曲》第518章

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第二十章　八方风雨止今宵，锋利的**（）　
巨汉骑在一头高大的马背上，身后百万雄军林立，笙旗蔽了长空，更显前者的威武。
音乐皇一到，风起云涌中战鼓喧天，音乐皇玻е劭凑龌妫鹑绱笳街溃囊欢撂斓兀蟮嘏叵輳窞榱嘶队斓刂械谝晃灰衾滞跽叩睦吹健?br />
成吉思汗俯视下方的音乐皇，朗声道：「吾之军权，辉煌天下！」。万眾高举齐声欢，声音大的几乎都要把整片天空给吞下。
音乐皇纵高凌空，心思道：“眼前之眾，倒是真的像狼群一样，立在前方者是草原上的王者，一群狼聚集在一起，是连猛虎和狮子都不怕的。”
天空传来一道人族的讯息：“。。有个印度商人对花剌子模的城主这麼说：「寧可徒手抓老虎，也不要去惹成吉思汗，你惹了老虎，吃掉的是你自己，你惹了成吉思汗，整个花剌子模都会被吃掉。
蒙古人，是苍狼的后代，天生就有铜皮铁骨的体魄，与勇猛无所惧的性格，战争对他们来说，是生產方式的一种，因為战胜后，他们可以获得俘虏与财物，而除此之外，打胜仗也满足了他们民族的军事优越感。”
鄙视一笑的音乐皇，《山渺渺，云渺渺，八方风雨止今宵》一指画向虚空，百万战曲对上百万雄兵，一面倒！
奔驰而来的无数大军一波又一波的被音给击中，每一曲击就消失一个兵，马背上的成吉思汗看到此场景，手一瞬扬，一神箭完美的射出。
无视音波的冲击，转眼已到音乐皇身前，音乐皇凌空踏虚无飘渺，虚无九空之速，箭落。
战歌哄轰！万箭飞越，一夫当关，万夫莫敌的音乐皇，护身气劲爆发四周，无物可触其身。
正当音乐皇已经胜券在握、立於不败之地时，一道辉宏的气势震退空中的音乐皇者。
来者正是天丧之歌：李贄。
李贄（1527─1602），明朝福建省泉州府晋江县人。初姓林，名载贄，后改姓李，名贄，字宏甫，号卓吾，又号温陵居士，是明朝颇有影响力的思想家、史学家和文学家，后被公家迫害，乃自杀，死后一度被泉州民眾奉之為神，称「温陵先师」（温陵乃泉州旧称）。
李贄深受「阳明学」支流「泰州学派」影响，且以「异端」自居。
针对当时官学和知识阶层独奉儒家程朱理学為权威的情况，贬斥程朱理学為伪道学，提出不能「以孔子之是非為是非」。
诗文多抨击前七子、后七子復古之主张，认為《西厢记》、《水滸传》就是「古今至文」。
公安派三袁兄弟受其影响较深。晚年颇好史学，据歷代正史纂《藏书》，又广泛收集明代资料撰写《续藏书》，对传统史学观点有所突破。
李贄承认个人私慾，「私者，人之心也，人必有私而后其心乃见」。「天尽世道以交」，认为人与人之间的交换关係、商业交易合乎天理。
李贄自称「不信道，不信仙释，故见人则恶，见僧则恶，见道学先生则尤恶。」
在《自赞》一文中，他毫不掩饰自己的个性：
“其性褊急，其色矜高，其词鄙俗，其心狂痴，其行率易，其交寡而面见亲热。其与人也，好求其过，前不悦其所长；其恶人也，既绝其人，又终身欲害其人。
志在温饱，而自谓伯夷、叔齐；质本齐人，而自谓饱道飫德。分明一介不与，而以有莘藉口；分明豪毛不拔，而谓杨朱贼仁。
动与物迕，口与心违。其人如此，乡人皆恶之矣。昔子贡问夫子曰：「乡人皆恶之何如？」子曰：「未可也。」若居士，其可乎哉！”
关於落髮為僧，在《与曾继泉》一文中，李贄写道：
“其所以落髮者，则因家中閒杂人等时时望我归去，又时时不远千里来迫我，以俗事强我，故我剃髮以示不归，俗事亦决然不肯与理也。
又此间无见识人多以异端目我，故我遂為异端以成彼竖子之名。兼此数者，陡然去发，非其心也。”
坦然入狱：“名山大壑登临遍，独此垣中未入门。病间始知身在系，几回白日几黄昏。”
遗言：“倘一旦死，急择城外高阜，向南开作一坑，长一丈，阔五尺，深至六尺即止。
既如是深，如是阔，如是长矣，然復就中復掘二尺五寸深土，长不过六尺有半，阔不过二尺五寸，以安予魄。。未入坑时，且阁我魄於板上，用余在身衣服即止，不可换新衣等，使我体魄不安。。即安了体魄，上加二三十根椽子横阁其上。。使可望而知其為卓吾子之魄也。
周围栽以树木，墓前立一石碑，题曰：「李卓吾先生之墓。」
著作：《焚书》（意為不容於世，早晚必将付之一炬）是李贄最為著名且争议最大的一部书，是他反封建思想、政治、哲学、社会思想及耿介性格的集中体现。
近来，更被评论界誉為「影响中国的百部书籍」之一。
李廷机《祭李卓吾文》：「心胸廓八肱，识见洞千古。孑然置一身於太虚中，不染一尘，不碍一物，清净无欲，先生有焉。盖吾乡士大夫未有如先生者，即海内如先生者亦少矣」。
池方显《郑Ю钭课崮埂罚骸赴肷挥钅冢的嗽谛荨Ｃ龀鼓训茫鹑寰悴涣簟Ｊ廊送才蟮廊味鞒稹Ｎ乙嘌爸海酪澜裎葱荨！?br />
汪本鈳《续藏书》序：「先生一生无书不读，无有怀而不吐。其无不读也，若铮手兑常恢领讹勛悴灰眩黄湮薏煌乱玻羧阄镆幌拢痪≈领杜怀鲆嗖灰选?br />
以故一点攛自足天下万世之是非，而一欬唾实关天下万世之名教，不但如嬉笑怒骂尽成文章已也。
盖言语真切至到，文辞惊天动地，能令聋者聪，瞶者明，梦者觉，醒者醒，病者起，死者活，躁者静，聒者结，肠冰者热，心炎者冷，柴栅其中者自拔，倔强不降者亦无不意疃恼垩伞！?br />
袁中道《李温陵传》：「。。骨坚金石，气薄云天；言有触而必吐，意无往而不伸。排搨胜己，跌宕王公，孔文举调魏武若稚子，嵇叔夜视钟会如奴隶。
鸟巢可復，不改其凤咮，缈涉｜，不驯其龙性，斯所由焚芝锄蕙，衔刀若卢者也。嗟乎！才太高，气太豪。。」
李敖在《李敖快意恩仇录》里写道：「人物中我偏好『性格巨星』式，像东方朔、像李贄、像金圣嘆、像汪中、像狄阿杰尼斯（Diogenes）、像伏尔泰、像斯威夫特（Swift）、像萧伯纳、像巴顿将军（Gen。Geoe　Patton），我喜欢他们的锋利和那股表现锋利的激情。」
黄仁宇在《万历十五年》的最后一章专论李贄说：「李贄的悲观不仅属於个人，也属於他所生活的时代。传统的政治已经凝固　，类似宗教改革或者文艺復兴的新生命无法在这样的环境中孕育。社会环境把个人理智上的自由压缩在极小的限度之内，人的廉洁和诚信，也只能长为灌木，不能形成丛林。」（未完待续。如果您喜欢这部作品，欢迎您来小说阅读网（readnovel。c）投推荐票、月票，您的支持，就是我最大的动力。手机用户请到m。readnovel。c阅读。）
第二十一章　金圣叹，不亦快哉！（）　
音乐皇被击的胸口一闷，见远方一来者如飘游神人，正准备蓄势而起，又一宏大之叹声！一叹动八方，八方全击在自己身上，树大招风般的，摧枯拉朽的直直抛飞。
坠地，无数大军勇兵冲杀而来，音乐皇尚来不及看来者是谁，已经手起音剑，迈力杀敌。
发出叹声的正是，金圣叹（1608年－1661年），名人瑞，字若采，明末清初南直隶（清改江南省）苏州府长洲县（今江苏省苏州市）人。明诸生。入清后绝意仕进，志在批评中国文学经典名着，被誉为白话文的先驱。
金圣叹狂傲有奇气，戴贝壳眼镜，才华横溢，有吴县第一神童之誉。王应奎说他：「颖敏绝世，而用心虚明，魔来附之。。。下笔益机辨澜翻、常有神助」。
徐增说：「圣叹性疏宕，好闲暇，水边林下，是其得意之处；又好饮酒，日辄为酒人邀去，稍暇，又不耐烦。或兴至评书，奋笔如风，一日可得一二卷，多逾三日则兴渐阑，酒人又拉之去矣」。
邱炜爰在1897年刊本《菽园赘语》说他：「长年困青毡，对佛火，参禅挥麈，领略道人况味」。
金圣叹将《庄子》、《离骚》?