《西游往生录》第131章

过得良久，只听得一声震天动地的巨响，如山崩地裂，自下界传来，激起青浪滔天，直上云空。大地摇撼震动，仿佛整个世界都在颤抖，忽然自上面青色云气深处飘然落下一张金色帖子，翻卷飞旋，上有“奄嘛呢叭咪哞”六个金字，落入下面云海里去了，须臾震动渐止，一切归于平静。
忽而又有一方世界压顶而来；广阔无边；世界里天上地下杀气如潮；往来纵横。又一接天高峰；三人并肩立于绝顶；当中一位道人；左边一尊佛陀；光相湛然；右边一头万丈暴猿；一齐眺望高天。脚下云海里；亿万万神仙妖魔；阿修罗之类；厮杀正酣；血光如浪翻涌；直冲霄汉；杀声如雷；震动天上。无数法宝神光彼此交射辉映；不知过了多久，已是万籁俱寂；一切妖魔神怪全部战死消失；连那道人与佛陀都泯然无踪；都化灰灰去了。只剩下暴猿茫然四顾；忽地仰天长叹：
〃寂寞啊－－－－－－－－〃
叹声悲凉，久久回荡天地之间。
忽然有三宝玉如意一把，自高天云气里落下，重重砸在暴猿顶门，直打得脑浆迸裂，亿万桃花满空盛开，彼世界如梦幻泡影，碎散开来，消散无踪。
履真如痴如醉，观无穷世界，种种光怪陆离，不可思议，不觉心中渐渐明悟了许多，猛然间眼前现出一方世界，黄沙无边，大漠残阳，地平尽头，绰绰人影，踏着滚滚沙尘，一行四众，当先一条粗糙胖汉，生得长嘴大耳，嘴吊莲蓬，两耳招风，肩扛一柄九齿钉耙，牵着一匹白马，行一步，懒一步。那白马瘦骨嶙峋，一身如雪的白毛早已肮脏不堪，两肋处却隐隐有玉鳞斑驳，马上坐着一名半老僧人，身上袈裟鹄衣百结，头戴一顶半旧的毗卢帽，手提九环锡杖，虽然满面风霜之色，却目光炯炯，面露虔诚。马后一条大汉，身长丈许，青面红发，须发飞焰，獠牙呲出唇外，晦气脸色，挑着一担行李，伸一脚，浅一脚，一行人蹒跚而来。
半空里又有一个猴面行者，半风半雾，手握铁棒，不离僧人头顶，当空护卫。
一行四众踏沙而行，背后一轮红日沉沉浮浮，自东而西，又自西而东，周而复始，四下里景色不住变幻，忽现弱水三千，鹰愁龙惨，水鸟飞绝，忽有北风吹雪如絮，鹅毛飘舞，江山素裹，时现重山峻岭，连绵无边，四人披星戴月，春夏秋冬，风霜雨雪，酷暑严冬，春华秋实，恍然如在梦中。
蓦然间，此世界复又飘去无踪。
“志未酬，志未酬，问君之志几时酬？志亦无尽量，酬亦无尽时。世界进步靡有止期，吾之希望亦靡有止期。众生苦恼不断如乱丝，吾之悲悯亦不断如乱丝。登高山复有高山，浮瀛海更有瀛海。任龙腾虎跃以度此百年兮，所成就其能几许？虽成少许，不敢自轻。不有少许兮，多许奚自生！但望前途之宏廓而寥远兮，其孰能无感于余情。吁嗟乎男儿志兮天下事，但有进兮不有止，言志已酬便无志。”
小石猴观看无尽时空，慨然而吟，不觉腮边泪水涟涟，忽地仰首长啸，久久不息。
毕竟不知后事如何？且待下回分解。
第九六回上慈云西覆众妙门；法雨东润三千界
第九十六回
覆慈云于西土众妙之门；注法雨润东垂三千之界
月本无光，望如黑鉴。日滉水光，映以为明。金水之炁，结为阴景。上弦为金，下弦为水，合弦为月，金体圆就，乾象周满。月侍日明，日依月燿。望而纯阳，晦而纯阴。日月当空，其名为曌。
话说天界大乱，三清抢夺封神榜，意图炼化天书，成就第二盘古，小小世界，取紫霄宫而代之，为佛门三大士洞悉。彼三大士，文殊、普贤与观世音三位菩萨者，皆为紫霄宫之真圣，潜伏三界亿万万劫，以备不测，或拜入阐教，或转投佛门，三清佛陀，一举一动，莫不知悉，所以隐而不发者，不过欲观三清本意，然后图之而已。
果然于此盘古终劫，三清发难，强取天书，文殊、普贤二位大士即降临真武金殿，其时三清弟子，上八洞神仙，南极仙翁，白鹤童子，乃至玄元十子除庄周之外，又有候补财神杜子春，新参的瘟部大帝李清等三清门人，尽皆云集而至，为三清道祖护法。
更有吕祖洞宾者，乃东华帝君，即东王公往昔庄严劫前一缕元神所化，与众仙家一般无二，皆是三清处心积虑，多劫以来苦心栽培的心腹之仙，以东西南北四方天门，布下天门大阵，以拒文殊普贤。
更有诛绝陷戮四大剑灵，乃是先天四剑所化，镇住四方天门，天门阵里杀气翻腾如海，滚滚直上弥罗天际。青黑白赤四色剑气如虹，往来飞舞，如四条长龙纵横穿游天地之间，困住二位大士。
文殊菩萨好整以暇，结跏趺坐于青毛狮子背上大莲华师子座顶，入首楞严三昧，周身佛焰升腾，九色光焰当空凝结如亿万莲花之形，朵朵怒放虚空深处，一一莲花里皆有青毛狮子奋迅怒吼，震动大千世界。文殊菩萨面含微笑，周身毛孔中皆出大火光，从般若火焰丛中示现三十二种好相，又于十方世界中，召来十万菩萨，如云涌来，络绎不绝，齐声颂扬，
文殊师利童子，此大菩萨，实为紫霄真圣，位列紫霄上宫第七层，名为清净无垢宝藏世界，后发大愿心，自降凡尘，行菩萨道，无有期限，欲以大悲愿心，庄严佛刹，令三千大千世界，恒河沙等十方佛土，为一佛刹。
文殊菩萨，住三昧力，于十方世界，化现诸形，教化众生，故偈云：文殊大菩萨，不舍大悲法，变身为异道，或冠或露体，或处小儿丛，游戏于聚落。或作贫穷人，衰容为老病，及现饥寒苦，四方而求乞。令人发一施，与满一切愿。令发信心已，为说波罗密。
此乃再来之古佛，隐匿之真圣，于此盘古世界，盘古终劫，大放异彩。虽系真圣之身，一旦下降三界，法力自然十不存一，然而因其预先降临已逾亿万万劫，故其威能加势，亦是难以估量。
尔时般若火焰弥漫苍穹天宇，四道如龙剑气往来纵横，诛仙道人，绝仙道人，陷仙道人，戮仙道人各立本身剑气之上，乃见百千万亿文殊现于般若大火中，齐声笑道：
“汝等拟摈那个文殊？”
内中早有戮仙道人，本是先天杀戮之气凝结而成，性如烈火，最是暴虐，当下勃然发作，满面剑髯根根倒竖，怒吼一声，口里一道霹雳火光喷出，如大赤之星，彗尾焰焰，纵贯太空，满天佛光宝焰遇之，如汤泼雪，自然散开，轰然落在文殊菩萨头顶，直轰得珠宝璎珞纷散满天，五佛宝冠粉碎，菩萨满头青丝披散如瀑，倒垂九天，一道金黄色的液体自菩萨额前缓缓流下，轰然化为一片黄气，凝结如莲花状，慢慢泯灭虚空。
那些自十方世界而来的十万菩萨，连同满天文殊分身法相，尽皆粉碎如尘，漫漫飘散，化飞灰而去。
满空赤火流阳，丹霞汇聚天穹，戮仙道人立于火气之中，呵呵狂笑，声震寰宇，厉声道：“汝等佛门贼秃，休欺我道门无人，如今逢着吾辈，却要教你吃些苦头。”
普贤菩萨正驱动六牙白象王与其余三位剑灵相持，忽见文殊头顶宝冠碎散，披散青丝，不由微微动容，却听得文殊菩萨笑道：“先天剑气，果然非比寻常。我等身在下界，却是托大不得了。”
于是文殊菩萨，左手中指食指虚捋面前虚空，于无所有中，有赤光一缕，如石中迸火，如青空飞电，徐徐现出，乃一古剑，七宝间成，庄严华贵，剑尖浑圆如韭叶，剑中有青如水，水中有一大龙，细若发丝，蜿蜒游动－－此龙乃大龙菩萨，此大龙菩萨，亦是盘古肉身一部所化，乃盘古氏之须化成，为文殊封入此剑之中，加持莫大神威。此剑亦有名号，其名“杀佛”。有颂赞此杀佛之剑曰：
文殊大智士，深达法源底，手自握利剑，逼持如来身。如剑佛亦尔，一相无二相，无相无所生，是中云何杀？
原来戮仙道人乃是剑灵之身，见他取出此剑来，不由好胜之心顿起，左手虚握，掌中亦现出戮仙宝剑本体，一声长啸，连人带剑，裹了满天烈火，倒坠而下，径奔文殊菩萨飞来。
其余三位剑灵齐叫“不好！”，舍了普贤菩萨，齐奔文殊而去。原来四大剑灵，一心同体，彼此配合，方可发挥绝大威力，虽云先天第一杀阵，实则攻守兼备，若是用于防守，当初四剑尚是神器之体，已然须集结四位圣人方能破之，此时四剑皆现了剑灵之身，纵然是在紫霄宫中布下此阵，单个真圣亦难破之。
只是眼下戮仙道人徒逞一勇之性，欲与文殊掌中杀佛剑一决雌雄，四剑阵势就此破开，却是中了菩萨之?